岜沙是貴州黔東南地區(qū)的一支苗族部落，區(qū)別于其他苗族部落的是岜沙苗族人流傳不變的獨(dú)特習(xí)俗。最具特色的，有四個(gè)不得不提的特點(diǎn)，一是岜沙男子用鐮刀剃頭，他們說：“只要會割草便會剃頭�！倍�是當(dāng)?shù)啬凶与S身帶土槍，岜沙被稱為“中國最后的槍手部落”。男人們隨身會帶的幾樣?xùn)|西中，槍是必備的，以前槍用于打獵，現(xiàn)在只是保留了傳統(tǒng)，岜沙這里允許自制土槍并隨時(shí)可以佩戴，這里的每個(gè)人都有帶槍證，但出了寨子則是禁止的。一個(gè)男人說他們這兒的人很團(tuán)結(jié)，要是晚上遇上小偷，聽見被盜的人放槍，全寨子的男人便會拿著槍全部圍攻過來。三是，即使成為旅游點(diǎn)，寨子保存完好，吊腳樓、石板路，依舊美麗，人們依舊年復(fù)一年、日復(fù)一日地在自己的世界里生活著。四是岜沙的樹葬文化，這也是岜沙文化的玄妙之處。想要了解樹葬文化，必定要到寨子前的樹葬文化博物館一覽。

　　岜沙的樹葬文化博物館是一座木質(zhì)的吊腳樓，博物館內(nèi)也沒有什么令人震驚的實(shí)物展品，卻也讓人大開眼界。博物館內(nèi)只有一組照片，是一位貴州攝影師拍下的岜沙一位長者去世后下葬的全過程，也完整詮釋了岜沙奇特的樹葬文化和他們對樹特殊的感情。每一個(gè)岜沙人在出生后，他的父母都會為他種一棵樹，寓意他生命的開始，此后樹在一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬中成長也伴隨這個(gè)人在人生的酸甜苦辣中歷練和成長，直到人的一生走到盡頭、生命結(jié)束的一刻，寨子中的人會把伴隨死者成長的這棵樹砍來做成棺材，在為死者鳴槍之后，把死者放進(jìn)棺材入土，之后在埋葬他的地方種一棵樹，表示他的生命以另一種形式得到了再生和延續(xù)。看完博物館中一組伴有解說文字的照片之后，我們也對岜沙至今不變的樹葬文化有了了解，進(jìn)入寨子，我們呼吸著新鮮的空氣，也把心沉靜下來去觸碰岜沙人和樹之間的微妙關(guān)系。