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佛教萬(wàn)字符
我去過(guò)()我想去()

  佛祖釋迦牟尼胸部的“卍”,其意解釋為”萬(wàn)德莊嚴(yán)”。在中國(guó)歷史上,北魏時(shí)期較早的一部經(jīng)書(shū)把卍解釋為“萬(wàn)”字。唐朝的玄奘等人則解釋為“德”,到唐朝武則天二年(658年)定為漢字,音“萬(wàn)”,也被看作是萬(wàn)字的變體。在宋朝人編寫的《翻譯名義集》上卷六說(shuō):“主上(只武則天)制此文,著天天樞,音之為萬(wàn),謂萬(wàn)德所集也!眳d字的寫法也規(guī)定作卍而不能是卐。..

佛教萬(wàn)字符導(dǎo)游

  卍原為古代的一種符咒,護(hù)符和宗教標(biāo)志,通常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征。佛教認(rèn)為它是佛祖釋迦牟尼胸部的瑞象。在古代印度,希臘,波斯等國(guó)中都有出現(xiàn)。印度的學(xué)者認(rèn)為此圖案是太陽(yáng)所表現(xiàn)出來(lái)的事物,代表“光”,“生”,“健康”,“希望”和“財(cái)富”,有鉤的方向表示太陽(yáng)回轉(zhuǎn)的方向。佛教一般認(rèn)為卍字右旋為吉祥。卍在佛教以外的其他宗教也有采用。在我國(guó)的新石器時(shí)代“卍”字就出現(xiàn)了,不少出土文物上飾有該字樣,而且分布的區(qū)域也較為廣泛。從這些字樣上的解釋,多數(shù)用于某種標(biāo)志,特別是天文中的星座標(biāo)志以及宗教中的某種崇拜對(duì)象的符號(hào)。由此可見(jiàn),“卍”字并非伴隨佛教而來(lái),也不是武則天的創(chuàng)造發(fā)明,而是由來(lái)已久的。

  卍字也常常被用來(lái)做建筑,器物以及衣飾的裝飾。用卍可以組成富于變化的圖案,其四端可縱橫向延伸以項(xiàng)鏈鎖組成各種花紋的圖案,寓意著連綿不斷或永恒。先人稱之為“萬(wàn)字錦”“長(zhǎng)腳萬(wàn)字”或“富貴不斷頭”。如果與變體的壽字結(jié)合,稱為“團(tuán)萬(wàn)壽字”“萬(wàn)壽錦”,與蝙蝠圖案組合,稱為“福壽萬(wàn)代”寓意萬(wàn)代多福多壽。

  至于德國(guó)頭號(hào)納粹戰(zhàn)犯希特勒,因納粹黨和社會(huì)黨的德文字頭均為“S”,交錯(cuò)而成卐,用于納粹黨的標(biāo)志,其用意解釋為“爭(zhēng)取雅利安人勝利的斗爭(zhēng)的使命”,其寫法和卐正相反,這和佛教意義是完全不同的。 育路網(wǎng)

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