如果不是生活在那片土地上，或是沒有經(jīng)歷過石油時代之前生活的人，很難理解人們對于扎耶德酋長或是王室的感情。2012年，英國女王的60周年登基慶典曾邀請了阿布扎比王儲、卡塔爾國王、沙特國王等7位“備受爭議”的王室成員，人權(quán)組織者稱“他們都或多或少因為專制或驕奢淫逸而背負著罵名。”然而，將世界發(fā)展模式套用在阿聯(lián)酋或是產(chǎn)油國家時，或許并不適用，這里的國民不用負擔(dān)納稅的義務(wù)，而國王也并沒有無節(jié)制揮霍國民的稅收，大家都僅是接受大自然的恩惠，富足方能帶來和平。到過這里，反倒越發(fā)難以理解美國人的中東政策目標(biāo)“奠定富足社會及民主政治，借此建立沒有恐怖的社會”。

阿布扎比獵鷹醫(yī)院

　　獵鷹，一項皇室熱衷的全民運動

　　狩獵、馴鷹是扎耶德從小養(yǎng)成的個人愛好。有一次，扎耶德出外打獵，一口氣用槍打死14只羚羊。他想，這樣狩獵太容易有收獲。從此，他決定改變陳規(guī)，訓(xùn)練隼鷹去捕抓獵物。每次外出，組成10人至30人的狩獵隊，只用隼，不動槍。

　　阿聯(lián)酋的國徽上有一只大鳥——鷹。與中國東北、云南，蒙古等很多地方一樣，這里的鷹也是冬季抓來狩獵、來年春季放走，對猛禽文化傳統(tǒng)尊崇，熬鷹、放鷹的程序，就連限制吃食、戴眼罩等生活規(guī)則都出奇相似，只是財富的注入讓阿布扎比的獵鷹運動不再局限于生機和獵奇，而成為了一項全民熱衷的愛好，當(dāng)?shù)厝瞬粌H將鷹作為自己的寵物，還為其辦理護照，航空公司還會為其預(yù)留座位。曾經(jīng)一個德國的馬戲團在阿聯(lián)酋丟了一只獵鷹，當(dāng)?shù)氐膱蠹堖B篇累牘地報道這一信息，并得出結(jié)論是獵鷹過于迷戀這片土地。2010年上海世博會阿聯(lián)酋館的那段著名視頻，開頭，沙漠中的孩子緩緩地放飛一只獵鷹，煽動翅膀的幾下，預(yù)示著阿聯(lián)酋的騰飛并引出了之后的一系列故事。

　　我們特地趕往了阿布扎比的獵鷹醫(yī)院。這里不僅是全世界第一家全面照顧獵鷹的機構(gòu)，還擁有一個獵鷹展示館及獵鷹試飛設(shè)施。醫(yī)院始建于1999年，每年接待來自世界各地的猛禽超過四千多頭。醫(yī)院內(nèi)的獵鷹大多是前來做美容的，家養(yǎng)了之后獵鷹的爪子和喙無從磨損，彎彎的直往肉里長。就診室內(nèi)，一排排獵鷹安靜地站著，這些鷹大多是來自尼泊爾、印度、中國等地，身價幾十萬美金。1990年代，扎耶德總統(tǒng)曾向中國提出購買200只獵鷹的請求，可惜中國當(dāng)時已經(jīng)是世界頻臨滅絕動物委員會的成員，鷹被禁止出口了。后來扎耶德總統(tǒng)又希望能來中國新疆獵鷹，國家也沒同意，理由是擔(dān)心他們將老弱病殘的獵鷹掉包。總統(tǒng)的幾個兒子也都是獵鷹的愛好者，醫(yī)院展覽館中幾位王子的巨幅畫像里，都有一只頗為搶眼的獵鷹。而在建的阿布扎比“扎耶德國家博物館”也因為獵鷹翅膀般的設(shè)計而被冠以了一個“五片羽毛”的雅號，它將陳列阿布扎比的有關(guān)歷史、文化和最近的社會和經(jīng)濟發(fā)展的展品。

　　Muller博士是醫(yī)院的創(chuàng)始人，從德國來這里14年，她激情的講說著每一項關(guān)于獵鷹的知識以及阿聯(lián)酋對獵鷹的保護，只是對自己那一大屋子的獎杯一句話帶過，那里幾乎包含了世界各地的知名旅游獎或動物保護獎。陪同我們的導(dǎo)游lily說，“像Muller博士一樣在阿布扎比工作十幾年的外國人人太多了”，她自己來這里也有10年時間了。這的確是阿聯(lián)酋的一大特色，在當(dāng)?shù)氐膸滋炖镂覀儙缀鯖]有碰到工作的當(dāng)?shù)厝�，阿布扎比卓美亞酒店接待我們分別是俄羅斯人、澳大利亞人和新加坡人；瑞吉酒店接待我們的是美國人和加拿大人；為我們開車的是印度人；向我們介紹F1賽道的是埃及和黎巴嫩人；魚市里賣魚的是伊朗人；路邊施工的是孟加拉人……據(jù)統(tǒng)計，阿聯(lián)酋80%的人口都是外來的，它也成了世界上利用外籍勞動力比例最高的國家，也是涉及領(lǐng)域最廣的國家，即使是在政府部門，外籍人員也占到了35%。毫不夸張的說，整個世界都在為阿布扎比人服務(wù)，發(fā)生這樣的情景不僅因為油元的強大感召力，還因為阿拉伯人生性就如一只只獵鷹。

　　他們喜歡操控，并癡迷于速度，對他們來說最好的職業(yè)是飛行員、駕駛員，或者賽馬場上的買馬人。同時，他們天生帶有獵鷹的驕傲和散漫，不需要交納所得稅，且享有免費醫(yī)療和教育待遇，生活花費很少，所以生活的富裕程度甚至超過了是既能提供的生活條件，年輕人嫌棄3D(Difficult、Dirty、Demeaning)工作；同時他們的工作多數(shù)是公務(wù)員，坐在開著冷氣的辦公室里，一邊喝著咖啡，一邊與同事“認真地”談天說地，最掛在嘴邊的一句話是“這是真主安排的”。本地人的就業(yè)狀況一直低迷，就業(yè)率一度只有2%，盡管政府鼓勵各大企業(yè)招收本地員工，并為此提供特別政策優(yōu)惠，但狀況卻很不理想。同時，他們也如馴養(yǎng)獵鷹一樣，馴養(yǎng)著龐大的外來勞工人群。在如此的紛繁的人口結(jié)構(gòu)中，印巴地區(qū)的勞工是最辛苦，路上不時碰到他們往返工地的車輛，沒有空調(diào)的舊式大巴，而他們的聚居區(qū)也被當(dāng)?shù)厝艘暈榻�地，他們干著筑橋修路等最辛苦的工作，卻拿著最低的工資，往往是工作三年只能換一張回家的機票。但卻沒有一個人敢去犯罪，因為那近乎冷酷的國家法律。例如，一次不良記錄終身不許入境，即便高速路上的發(fā)生剮蹭，雙方的最佳選擇是彼此問候然后一起喝茶，爭吵甚至大打出手惹來警察的情況幾乎不可能發(fā)生。

阿布扎比F1公園

　　一百年后，古老生活的未來想象

　　扎耶德少年時只在清真寺中接受過宗教啟蒙教育，能熟背古蘭經(jīng)。盡管有強烈的求知欲，但限于當(dāng)時的條件，扎耶德始終沒有接受過系統(tǒng)教育。1930年代初，歐洲石油公司第一支石油勘探隊開進阿布扎比，扎耶德與石油結(jié)緣，成為勘探隊的向?qū)�，開始接受西方現(xiàn)代知識。

　　在薩迪亞特島的規(guī)劃中，除了盧浮宮和扎耶德博物館，還有另外幾個奇跡。其中最出名的要數(shù)古根海姆阿布扎比分館，它的投資高達27億美元，由享有盛譽的當(dāng)代建筑設(shè)計師弗蘭克·蓋瑞設(shè)計，與紐約的古根海姆一樣，這里將永久性收藏一些展現(xiàn)“時代觀點”的藝術(shù)品。其建成之后將是世界上最大的博物館。同時開工的還有安藤忠雄設(shè)計的海事博物館；包括瑞吉在內(nèi)的29家頂級奢華酒店；而在網(wǎng)羅名校方面，阿布扎比還看上了巴黎的索邦大學(xué)和耶魯，盡管這些校長們曾猶豫地表示“阿布扎比找到他們，不過是像喜歡迪奧的包一樣”，但最終還是禁不住糖衣炮彈的誘惑。有人看出了名堂，說這就是阿布扎比版的“畢爾巴鄂模式”，也有人說阿布扎比是在學(xué)習(xí)愛丁堡。但其實，阿布扎比早已有了自己的未來想象，一種基于古老文明的想象。