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火山下的市集

　　眾神并存，“火環(huán)”上的生存哲學(xué)

　　日惹的山民們崇拜山神，也信仰宗教。有許多人都不相信，印尼其實是一個多元宗教與文化并存的國家，現(xiàn)今同時存在著六大宗教：伊斯蘭教、印度教、佛教、天主教、基督教和孔教。雖然伊斯蘭教占主導(dǎo)地位，但歷史上一度處于鼎盛地位的印度教、佛教文化在印尼并沒有因此而消失或喪失其重要性。 

　　在日惹的日子，我們聽說日惹皇宮里還住著印度教的蘇丹王室，頗為驚奇。事實上，日惹城現(xiàn)在依然由蘇丹管理。印尼獨立后政府允許原王族一家繼續(xù)住在宮內(nèi)，并沿用舊制，宮中所用仆人仍著舊時服裝。現(xiàn)住宮內(nèi)的是哈孟古·布沃諾十世蘇丹兼任著省長，其父哈孟古·布沃諾九世過去曾是印尼副總統(tǒng)。除了日惹，爪哇其他區(qū)域現(xiàn)存的蘇丹，也仍然保留了名譽(yù)稱號。事實上，蘇丹還是火山山民的保護(hù)者，他既派遣火山守護(hù)人，也每年定期祈禱。

　　在蘇丹王宮里，既有印度教的雕塑，又有伊斯蘭的痕跡；有中國的器皿，又有歐式的辦公桌；蘇丹的妻子們?nèi)鐐鹘y(tǒng)爪哇婦女一樣專注蠟染，蘇丹卻常穿起短褲和大家一起踢球跑馬，看得出，蘇丹是個開放的領(lǐng)導(dǎo)人，樂于接受外來文化，樂于與民同樂。 

　　蘇丹王的宮廷樂隊每天下午都會在開放的大殿內(nèi)向游客演出。下午5點，城市的上空響起伊斯蘭教祈禱的笛聲，和著日惹皇宮中樂師們的印度教旋律的樂曲，這種感覺著實有些穿越。街頭巷尾，伊斯蘭教徒們也仍然愛看印度教神話改編的皮影戲，也會學(xué)佛教教徒一遍一遍地繞行佛教的婆羅浮屠神廟，許多人還不忘向東方祭拜火山，祈禱安寧，這在他們看來，并沒有什么不妥。

　　在爪哇，歷史上多種宗教互相消長，每一次的興替卻多是以和平滲透或政權(quán)更迭的方式進(jìn)行，因此多種宗教呈現(xiàn)出共生繁榮的局面，將每段歷史自然有機(jī)地銜接在了一起，這里面有宗教傳入的原因，而火山、海嘯等頻繁的天災(zāi)，也起到一個無法忽視的粘合劑的作用，在日惹的日子，聽說印尼有一些慈善組織和NGO，都是多宗教合作，最初的雛形就是一次火山爆發(fā)的民間援助。

　　如今爪哇的許多城市，都留有好幾種宗教的文化遺存，而多教并存，也是許多爪哇城市的常態(tài)了。“有人在競選前，除了拜自己的宗教，都要去拜拜火山的”，導(dǎo)游告訴我，每天都要拜神的爪哇人幾乎可以對一切存在的事物進(jìn)行拜祭，代代務(wù)農(nóng)的爪哇人，在各種宗教信仰之外，火山似乎是他們的共同信仰。記得此前看過的一個報道，爪哇人與火山的親密接觸已在過去的500年間使14萬人喪生于此。其中竟有一半以上是因為不愿撤離而釀成慘劇，或許這正暗合了爪哇人的樸素情結(jié)，在爪哇這塊太平洋上的的火環(huán)地帶，各地天災(zāi)不斷，與其東躲西藏，還不如寄身于火山環(huán)圍之中，奉養(yǎng)山神，并感受它的回饋。