撰文、攝影/張波

　　滿員的紅眼航班。迷迷糊糊中從機窗外望去，緩緩下降的飛機左上方居然是明明的一輪圓月，昏暗中擦出一抹亮白的云層，云層之下是伊斯坦布爾。DEEP CLUB名譽主席王石做領(lǐng)隊，收藏大家馬未都則擔任考察隊學(xué)術(shù)顧問；2009年三月，由《DEEP中國科學(xué)探險》雜志社和土耳其文化旅游部聯(lián)合策劃組織的“DEEP土耳其博物館之旅”考察隊就這樣開始了。

　　伊斯坦布爾的藍色清真寺

　　伊斯坦布爾是土耳其最大的城市和港口，人口有1500多萬。博斯普魯斯海峽從城中穿過，將整座城市分成歐亞兩部分，伊斯坦布爾也因此成為世界唯一一座橫跨歐亞兩洲的城市。近1700年的都城歷史，給伊斯坦布爾留下了豐富多彩的文物古跡。客車在擁擠的伊斯坦布爾老城里行進，向?qū)О⒖ㄖ钢�路邊圍起來的一大片空地：“土耳其的房地產(chǎn)商最討厭考古研究！這個地鐵站就是因為發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了古羅馬時期的陵墓，考古隊進入有限發(fā)掘。考古工作進行緩慢，八年過去了，這個地鐵站還沒有恢復(fù)施工�！�

　　老城里的很多公車站都設(shè)有一個的有趣的廣告：一個面目酷似美國總統(tǒng)奧巴馬的男人說：“土耳其擔保銀行利息是1.19，在這樣的經(jīng)濟危機中，要是土耳其擔保銀行能到美國拯救我們的經(jīng)濟就好了！”據(jù)說后來美國駐伊斯坦布爾總領(lǐng)館曾對此提出抗議，但最后因為土耳其奉行自由經(jīng)濟而不了了之。

　　在伊斯坦布爾市內(nèi)的3000余座大小清真寺中，藍色清真寺最漂亮：墻壁1/3以上都使用了一種有豐富花紋的白底藍釉貼瓷，讓整座清真寺內(nèi)似乎都充滿了藍色。它有伊斯坦布爾最大的圓頂，三十多環(huán)圓頂層層升高，向直徑達41米的中央圓頂聚攏，龐大而優(yōu)雅。清真寺巨大的天穹有43米高，實際上全靠4個巨大的石柱來支撐。上面用阿拉伯文寫《古蘭經(jīng)》里的文字，向?qū)�替我翻譯了其中一句：“我所做的一切，都是為了真主安拉”。

　　王石對天井旁的“帆拱”技術(shù)使得中心天井穹頂可以擴大很多而嘖嘖不已。他認為古代中國建筑多為木材類棟梁結(jié)構(gòu)，古希臘則是大理石材類拱柱結(jié)構(gòu)。木質(zhì)建筑容易起火，所以中國古代建筑保留下來的很少！國內(nèi)至今能夠看到的唐代建筑也就是五臺山下的“佛光寺”和應(yīng)縣木塔。而古希臘，羅馬建筑歷經(jīng)滄桑卻有很多得以保留下來，不得不說是石頭的功勞。

　　藍色清真寺那透光性能極強的260扇窗戶，都吸收古羅馬教堂的彩色玻璃工藝。陽光透過彩色玻璃后的投射，對蚊子和蒼蠅等飛蟲產(chǎn)生干擾，使得它們紛紛飛走。這樣，在敞開大門的清真寺里做禮拜的信眾都不會被蚊蟲叮咬。

　　真是意外，藍色清真寺里的地毯是有很多美麗的鮮花圖案，那就是郁金香！這就是當年奧斯曼帝國的國花！直到荷蘭大使把郁金香種籽頭一次帶回阿姆斯特丹后發(fā)揚光大。不由得想起了我隨隊在東非大裂谷考察時，才知道埃塞俄比亞是全世界咖啡的原產(chǎn)地，咖啡這兩個字就是來源于埃塞俄比亞東部的一個地名�？墒牵�在中國很多人都以為咖啡是來自于歐洲，甚至認為是產(chǎn)自于瑞士的某個云霧環(huán)繞的群山之中。

　　對伊斯蘭文化的好奇引領(lǐng)我們來到伊斯蘭文化博物館。馬未都評點那些奧斯曼帝國時代的歐洲瓷器說：“這些東西看起來像是中國的青花瓷，其實也就是陶器的水平。燒制的溫度達不到真正瓷器的要求，因此胎體不緊密，容易破碎。釉面也很容易剝離。所以一直到18世紀，歐洲和日本的瓷器生產(chǎn)還很粗糙，中國瓷器仍然是當時世界上最搶手的走私貨�！�

　　據(jù)他研究，當年著名的瑞典“哥德堡”號船不遠萬里來到中國，主要就是為了購買中國的瓷器和茶葉。一艘“哥德堡”號船所載中國產(chǎn)貨物運回瑞典，其銷售價格竟然等于瑞典整個國家一年的GDP！

　　托普卡帕宮的青花瓷

　　托普卡帕宮 (Topkapi Palace)位于博斯普魯斯海峽的歐洲沿岸一角，是公元十五世紀——十九世紀奧斯曼帝國的中心。有別于歐洲單一的宮殿風(fēng)格，托普卡帕是座集各種不同風(fēng)格建筑于一身的王宮�，F(xiàn)在，皇宮里的御膳房已經(jīng)成為帝國時代水晶制品、銀器以及中國古代瓷器的收藏展示館。第三庭院有謁見室、圖書館、服裝展示館、珠寶館以及價值連城的中世紀撰本繪畫書籍。宮殿的中央是圣遺物室，陳列著屬于先知穆罕默德的寶物。

　　在土耳其文化旅游部的安排下，我們拜訪了托普卡帕宮里博物館的館長特伯·奧特里博士，并和博物館的副館長海雅特女士就老皇宮收藏的中國元代青花瓷進行了座談。副館長介紹說，老皇宮收藏有10500件瓷器，其中元青花大約40件。這些精美的瓷器從1496年開始就落戶到伊斯坦布爾的皇宮里。

　　奧斯曼帝國的皇帝大多都很喜歡這些青花瓷，重要場合都使用這些昂貴的中國瓷器�！案鶕�(jù)歷史文獻記載，奧斯曼土耳其蘇丹當年和伊朗作戰(zhàn)時，曾經(jīng)帶回70件中國瓷器。不過，現(xiàn)在沒有人知道這70件瓷器的細節(jié)和下落�！备别^長如是說“目前，全世界大約有200萬人來到老皇宮參觀這批精美的中國元代青花瓷�！�

　　不巧的是，因為老皇宮的中國瓷器展覽是1971年設(shè)置的，30多年過去，已經(jīng)老化陳舊。博物館2009年已經(jīng)關(guān)閉瓷器展覽開始裝修，準備2010年再次對外開放。為了不讓遠道而來的中國客人失望而歸。博物館破例為我們專門拿出了元代青花的真品。一件雙耳殘缺的青花龍紋扁水壺引起了大家的關(guān)注。馬未都仔細端詳后說：“比我們想象中的要大！龍紋很細，龍生三爪，如意云頭和獨特海水紋。說明這是一件元代青花真品。大約是1350年左右的作品。”

　　談到元代青花中的人物圖案的器物，馬未都說：“我認為那都是元朝末年朱元璋起義，占據(jù)景德鎮(zhèn)以后發(fā)生的事情�！彼�特別指出，老皇宮收藏的中國元青花，很多配有銅提手，銅壺嘴等。這些瓷器都是遭到損壞后才不得不配金銀銅飾的。

　　元代隨著國內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展需要，中國瓷業(yè)較宋代又有更大的進步，景德鎮(zhèn)湖田窯成功的燒制出青花瓷器。青花瓷器逐漸趨于成熟，產(chǎn)銷興旺，元人蔣祁著《陶計略》(記元代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)情況的唯一書籍)中記述：“窯火既歇，商爭取售，而上者擇焉，謂之撿窯。交易之際，牙儈主之……，運器入河，肩夫執(zhí)券，次第件具，以憑商籌，謂之非子。”

　　元代青花瓷以景德鎮(zhèn)為代表，其制作精美而傳世極少，故而異常珍貴，根據(jù)時間大致分為延祐期、至正期和元末期三個階段，其中又以“至正型”為最佳。元青花瓷器開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時代，其富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭，實在是中國陶瓷史上的一朵奇葩，同時也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀世界制瓷業(yè)的中心。

　　伊斯坦布爾就是當年著名的“絲綢之路”的終點，來自中國的瓷器和茶葉，就只是在這里分銷到歐洲各地的。700年后，我們這些后人在異國他鄉(xiāng)再次親密接觸元青花，親自看到土耳其的專家對元青花的珍視和推崇，心里充滿驕傲和激動，夜里仍然久久不能平息。

　　從元代開始，海外客商就聚集在中國江西的景德鎮(zhèn)的陶瓷工廠外面，除了專供北京宮廷監(jiān)燒的貢品外，每一批出窯的青花瓷都被搶購一空，直接運到泉州、廣州的港口上船，銷往世界各地。在中東，在歐洲，中國青花瓷都是高貴身份和精美品質(zhì)的特征。物美價高就是當時中國出產(chǎn)的絲綢和瓷器的標志！

　　海倫與妲己

　　穿越歐洲的鄉(xiāng)間，是讓人愜意的事。

　　離開早晨的伊斯坦布爾，我們驅(qū)車行進在西南方向的公路上。左前方不遠一直是馬爾馬拉海岸，歐洲典型的丘陵地帶景色沿公路兩邊蔓延。

　　在艾斯巴特，我們登上一艘客貨混裝的渡輪，不到1個小時就把達達尼爾海峽扔在了身后，登岸直奔特洛伊。恰納卡萊地區(qū)的春天已經(jīng)來臨，到處可以看到白色、粉色的桃花在盛開，犁過的田野里已經(jīng)長出青苗，成片的橄欖樹遍布在丘陵的斜坡上。紅瓦白墻的農(nóng)舍點綴其間，路旁盛開著黃色的小野菊，一派土耳其愛琴海地區(qū)典型的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

　　特洛伊城遺址位于恰納卡萊南部，北臨達達尼爾海峽。這里是荷馬的不朽史詩《伊 利亞特》中描寫的特洛伊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。

　　公元前12世紀，是演繹真正的血色浪漫的一個世紀。這100年里，在東方(中國)和西方，分別誕生了一位傾城傾國的絕世美女，美女分別導(dǎo)致了一個著名國家的覆滅。東方美女叫妲己；西方美女叫海倫。

　　妲己是商王子受辛(紂王)的妻子；海倫是希臘斯巴達王國的皇后，她與特洛伊王國的王子私奔。妲己的故事是新生周朝擊潰腐朽商朝的故事；海倫的故事則是天神的安排，是天母、雅典娜和維納斯因為嫉妒而給人間帶來的災(zāi)難。 妲己導(dǎo)致商王朝的覆滅；海倫導(dǎo)致特洛伊城的陷落。妲己的故事見于《封神演義》；海倫的故事見于《荷馬史詩》。

　　妲己的結(jié)局是死，但她的美麗懾人心魄，據(jù)說連九十高齡的姜子牙先生都難以心如止水，只能用白布蒙上美麗的面龐，然后親自行刑；海倫的結(jié)局是被搶回祖國，希臘將士驚嘆于她的美麗，竟然愿意為她的美麗多打十年。

　　華夏的“紅顏禍水”，希臘的“美麗無罪”，難道真的是歷史的宿命？同樣的神話世界，古代中國的天宮“存天理，滅人欲”和古希臘眾神的“世俗生活”導(dǎo)致了東西方在哲學(xué)方向上的分道揚鑣，直接影響和形成了截然不同的文化藝術(shù)潮流，甚至影響到東西方醫(yī)學(xué)的各行其道。

　　在車上閑談，博聞強記的“紅學(xué)家”周嶺先生說起很多趣事�！逗靡欢涿利惖能岳蚧ā肥且皇状蠹叶�熟能詳?shù)�，公認為代表中國古老傳統(tǒng)文化的歌曲�？墒�，有多少人知道，美麗的茉莉花是原產(chǎn)于土耳其，而后來到中國的。

　　當年強大的奧斯曼土耳其帝國，有一個奇特的皇位繼承方法。就是皇帝的所有兒子都要被派到四方邊境的省份任職歷練。老皇帝年老病重的時候，所有的兒子都要被召回到伊斯坦布爾。一位幸運兒將成為新皇帝，其他的兒子都將被父親立即處決。奧斯曼土耳其蘇丹相信這種殘酷的方式，可以確保江山的安定長久。

　　據(jù)說，中國的宋朝開國皇帝趙匡胤也定了一條繼承原則，就是不傳兒子，只傳兄弟�？上б驗榉N種原因，比如年齡差別太小，弟弟根本沒有充足時間來等哥哥的病重等原因，不了了之。清朝的皇權(quán)交接更是撲朔迷離，很少有長子最后得以登基的，皇帝只在臨死的時候才頒布密詔確定國家的下一個主人。