文/吳國(guó)華

　　去日本之前，朋友問最想去什么地方，筆者說(shuō)最想去看看周總理、孫中山、梁?jiǎn)⒊�、魯迅這些自己非常景仰的人在日本的足跡。

　　這次日本之行，在神戶，到舞子公園瞻仰了孫文紀(jì)念館，在京都，則到嵐山找尋了青年周恩來(lái)的足跡。魯迅及梁?jiǎn)⒊�在日本曾�?jīng)學(xué)習(xí)與戰(zhàn)斗過(guò)的地方，則希望以后有機(jī)會(huì)去憑吊了。筆者在去日本的路上將戴季陶的《日本論》看完了，不禁對(duì)戴季陶的深厚學(xué)問與強(qiáng)國(guó)情操肅然起敬，因此對(duì)戴季陶當(dāng)年在日本的經(jīng)歷也感興趣起來(lái)�，F(xiàn)在還想加上1978年鄧小平訪問日本的足跡，因?yàn)檫@次訪問對(duì)他推動(dòng)改革開放起了重要作用。這些都是題外話。

　　與周總理整整90年前雨中游嵐山不同，筆者這次是在陽(yáng)光明媚中游嵐山。嵐山的風(fēng)景確實(shí)很好，山腳下是一條水質(zhì)清澈的河流，河這邊是平坦的河灘，河那邊則是直立的山壁。山上郁郁蔥蔥，松樹、杉樹、竹子，當(dāng)然也少不了日本人最喜歡的櫻樹以及楓樹。櫻花盛開在4月，楓葉紅了要到10月，夏天不是嵐山風(fēng)景最好的時(shí)候，但夏天也有夏天的好處，就是在兩邊夾著修長(zhǎng)竹林的林蔭道上漫步，那么清涼勁真實(shí)別提了。

　　但說(shuō)實(shí)話，嵐山對(duì)個(gè)人最大的吸引力不在風(fēng)景，而在于這里曾經(jīng)是周總理來(lái)過(guò)的地方。

　　周恩來(lái)當(dāng)年為何會(huì)去日本，又怎么會(huì)去到京都并兩次游嵐山呢？這是令人比較好奇的事情，以前對(duì)周總理的這段留日經(jīng)歷模模糊糊，通過(guò)查閱資料，這次終于搞清楚了。由此也可以看出旅游對(duì)學(xué)習(xí)歷史大大地有好處。

　　1917年9月，19歲的周恩來(lái)從南開學(xué)校中學(xué)畢業(yè)后，面對(duì)當(dāng)時(shí)苦難深重的祖國(guó)，毅然東渡日本，由天津乘船抵東京，去尋求挽救國(guó)家危難、解除人們痛苦的途徑與方法。行前，揮筆寫下：

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。

　　面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)了青年周恩來(lái)要為拯救中華而奉獻(xiàn)一切的豪邁氣概。其中最后一句最為感人，意思是：即使理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，像陳天華那樣投海殉國(guó)也是英雄。

　　周恩來(lái)到東京后，每天去東亞高等預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)日文，準(zhǔn)備投考日本的高校，并積極參加中國(guó)留學(xué)生的活動(dòng)。期間，他兩次入學(xué)考試都因?yàn)槿瘴牟缓细穸�失敗�?/p>

　　到1919年春，中國(guó)正處于五四運(yùn)動(dòng)的前夕，加之天津又傳來(lái)南開將辦大學(xué)的消息，于是，周恩來(lái)決定“返國(guó)圖他興”。他是1919年4月中旬由神戶港登船回國(guó)的，隨即在天津投入到火熱的五四運(yùn)動(dòng)中去。

　　離開日本之前，在櫻花盛開的時(shí)節(jié)，周恩來(lái)從東京到離神戶很近、有“西京”之稱的日本古都——京都游覽了一段時(shí)間。1919年4月5日，他雨中游嵐山，并寫了三首詩(shī)，分別是《雨中嵐山———日本京都》、《雨后嵐山》、《游日本京都圓山公園》。四天后，又寫下一首《四次游圓山公園》。4月6日周恩來(lái)還與友人到京都的一家照相館留影紀(jì)念(見圖片)。

　　為紀(jì)念周總理，1979年日本一些友好團(tuán)體和人士，在嵐山專門建起一座石碑，刻上了《雨中嵐山》這首詩(shī)。石碑上的字是廖承志寫的。

　　雨中二次游嵐山，

　　兩岸蒼松，夾著幾株櫻。

　　到盡處突見一山高，

　　流出泉水綠如許，繞石照人。

　　瀟瀟雨，霧蒙濃；

　　一線陽(yáng)光穿云出，愈見姣妍。

　　人間的萬(wàn)象真理，愈求愈模糊；

　　——模糊中我然見著一點(diǎn)光明，真愈覺嬌妍。

　　當(dāng)走到石碑前是頓覺十分親切，同行的友人也紛紛留影紀(jì)念，并對(duì)總理的詩(shī)點(diǎn)評(píng)起來(lái)。從這首以及另三首詩(shī)中，可以體味到當(dāng)年周恩來(lái)返國(guó)前游嵐山時(shí)的心境：蒼涼中透著豁達(dá)與堅(jiān)定。

　　這四首詩(shī)中，筆者最喜歡第四首《四次游圓山公園》，而不是現(xiàn)在刻在石碑上的《雨中嵐山》。所以建議以后去日本的國(guó)人，如有機(jī)會(huì)去嵐山，最好先將周總理到京都的前前后后以及這四首詩(shī)都看一下，這樣游起來(lái)才更有味道。

　　附周總理嵐山詩(shī)三首

　　雨后嵐山

　　(作于一九一九年四月五日)

　　雨后嵐山

　　山中雨過(guò)云愈暗

　　漸近黃昏

　　萬(wàn)綠中擁出一叢櫻

　　淡紅嬌嫩，惹得人心醉

　　自然美，不假人工

　　不受人拘束

　　想起那些宗教、禮法、舊文藝……

　　粉飾的東西

　　還在那講什么信仰，情感、美觀……

　　制人的學(xué)說(shuō)

　　登高遠(yuǎn)看，青山渺渺

　　被遮掩的白云如帶

　　十?dāng)?shù)電光射出那渺茫黑暗的城市

　　此刻人民心理，仿佛從情景中呼出：

　　元老、軍閥、黨閥、資本家……

　　從此以后“將何所恃”？

　　游日本京都圓山公園

　　(作于一九一九年四月五日)

　　滿園櫻花燦爛，

　　燈光四照，

　　人聲嘈雜。

　　小池邊楊柳依依，

　　孤單單站著一個(gè)女子。

　　櫻花楊柳，那個(gè)可愛？

　　冷清清不言不語(yǔ)，

　　可沒有人來(lái)問他。

　　四次游圓山公園

　　(作于一九一九年四月九日)

　　四次來(lái)游，

　　滿山滿谷的“落英繽紛”；

　　樹上只剩得青枝與綠葉，

　　更何處尋那“淡紅嬌嫩”的“櫻”！

　　燈火熄，游人漸漸稀，

　　我九天西京炎涼飽看；

　　想人世成敗繁枯，都是客觀的現(xiàn)象，

　　何曾開芳草春花，自然的美，無(wú)礙著的心。