臺灣一年一次的中元普渡又到了，家家戶戶都忙著去大賣場采購以作拜拜之用。每到農(nóng)歷的七月大眾廟便會打開鬼門，好讓兄弟到人間放假一個月。據(jù)說在民間相傳，如果普渡時準(zhǔn)備的東西不夠，那么這家人將會受到孤魂野鬼的報復(fù)。所以在農(nóng)業(yè)社會的時候，都是由各村莊輪流舉行，后來由于貧苦農(nóng)家不堪負(fù)荷，以及響應(yīng)節(jié)約，因此就改在七月十五這天進行全部的祭祀活動。舊時的盛況雖然已不可見了，但是近幾年來，中元祭祀的盛況，便一年又盛一年。

　　中元祭為臺灣重要民俗節(jié)慶，源起于兩個信仰系統(tǒng)的宗教儀式，道教稱之為中元節(jié)，佛教則為盂蘭盆節(jié)。

　　無論是道教、佛教，還是民間的這類節(jié)俗都是圍繞著祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安等相同的目的展開的。自魏晉以來，佛道融合，將神佛混為一體，已是民間普遍信仰。又因為這些活動基本都定于七月十五這一日子，所以它們之間的界線逐漸模糊，而形成今日饒富慎終追遠(yuǎn)、博愛精神的“中元普渡”習(xí)俗。

　　普渡時都會擺設(shè)長長的供桌，家家門前、檐下都掛盞圓形紙燈，一面寫“陰光普照”或“慶贊中元”，一面為“路燈”，這是用來照引路途，使這些孤魂野鬼能找到可以供養(yǎng)他們的地方。通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜；或是以行業(yè)為主，例如：市場普；也有里長來主辦，小區(qū)鄰里為對象。祭品不拘，通常都很豐盛，糕點和粿類通常都不能少，因為七月天氣炎熱，祭拜時間又長，所以食物容易腐爛，以前的人都認(rèn)為七月普渡的東西容易壞，是因為那好兄弟、孤魂野鬼來吃過，其實不是這個因素，而是因為天氣熱、時間長的關(guān)系。

　放水燈

　　是基隆、中港等港口所特有的活動，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因為靠海邊，常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。而且場面熱鬧，甚至已變成許多人，中元到基隆等地參觀的重要的活動了。