荷澤神會(huì)的法嗣楊歧乘廣禪師於唐代天寶十二年（753）從洛陽(yáng)來(lái)萍鄉(xiāng)結(jié)茅，得當(dāng)?shù)匦疟娰Y助，以建殿字。后來(lái)，洪州馬祖道一的法嗣楊岐甄叔入山，恢宏寺宇，更名為廣利禪院。到宋代天喜三年（1019），有臨濟(jì)宗高僧慈明楚圓禪師于廣利禪院弘揚(yáng)禪法，法席常滿(mǎn)。在楚圓禪師寂后，其高足楊歧方會(huì)於慶歷元年（1041）繼席法筵，更名普通禪院。一時(shí)四眾云集，開(kāi)創(chuàng)了禪宗“五家七宗”之一的楊岐宗。如今的禪門(mén)弟子大部門(mén)都是楊岐子孫：在宋慶元五年（1199），日僧俊芿來(lái)華，於杭州徑山參蒙庵元聰，得受楊歧禪法。嘉定四年（1211），日僧俊芿回日本后，於日本京都創(chuàng)建泉涌寺，開(kāi)創(chuàng)日本楊歧宗。是為臨濟(jì)宗第十五世、楊歧宗第八世、日本楊歧宗始祖。楊歧寺自宋代楊歧方會(huì)於慶歷九年（1049）移居潭州（今長(zhǎng)沙、湘潭、株洲、益陽(yáng)一帶）云蓋山以后，楊歧祖庭遂沒(méi)落蕭散。直到清乾隆元年（1735），由獨(dú)會(huì)達(dá)億禪師發(fā)心重建普通禪寺，并遙接宋代楊歧方會(huì)臨濟(jì)法脈，而為臨濟(jì)宗第九代。之后，於道光二十四年（1844），法顯誠(chéng)修禪師重修普通寺，次第相承，法席常開(kāi)，直到中華民國(guó)結(jié)束，才再度中斷。一九八二年，有太虛大師學(xué)生離相尼師，偶然從報(bào)紙上得知宗教場(chǎng)所開(kāi)放的信息，遂發(fā)心恢復(fù)楊歧祖庭，乃命其徒靜誠(chéng)尼師來(lái)山常住，維持道場(chǎng)，主持法務(wù)。經(jīng)過(guò)二十余年的努力經(jīng)營(yíng)，在保護(hù)修繕古寺的基礎(chǔ)上，又新建了一棟三層樓房，作為香積廚、齋堂、云水堂之用。