五磊寺名勝古跡較多，寺門(mén)前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖，常年不枯竭。據(jù)說(shuō)這也是那羅延親率眾弟子日夜開(kāi)鑿成的，其間曾與山中妖魔斗法，死傷多人，故又名“萬(wàn)工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驅(qū)邪。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠(yuǎn)的山坡上，有參天古樹(shù)數(shù)株，有些樹(shù)齡難以估計(jì)，需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹(shù)居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年（公元888年），五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴(kuò)展。各種經(jīng)幢閣樓美不勝 收，殿堂亭榭盡浮佳氣，真可謂“古寺樓臺(tái)高避暑，晴天松柏晝生寒”。歷代的文人墨客也為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句，如宋代舒亶的游五磊寺詩(shī)曰：“五磊峰高筆插天，蒼朽合抱數(shù)千年，塵氛灑落非人世，風(fēng)落清明近月邊。”為了給香客提供歇腳之所，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設(shè)有下院，專(zhuān)供上下山者小憩。到20世紀(jì)30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺(tái)宗的發(fā)源地，可見(jiàn)影響之深遠(yuǎn)。1942年，浙東區(qū)黨委在宓家埭成立之后，譚啟龍、何克希等曾率抗日健兒在此開(kāi)會(huì)、整休、制訂領(lǐng)導(dǎo)浙東人民抗日的方略。三北的幾次戰(zhàn)斗，使敵頑聞風(fēng)喪膽，解放以后，寺中的僧人每回憶起這段歷史，可謂津津樂(lè)道。據(jù)五磊寺住持真如法師介紹，該寺每年接待客人達(dá)20萬(wàn)余人次，而且盡管有逶迤十幾里的盤(pán)山大路直通寧波，但大多數(shù)人還是寧愿以步代車(chē)，以表虔誠(chéng)之心。修復(fù)一新的五磊寺如今已正式改名為“五磊講寺”，這四個(gè)蒼勁有力的大字是由趙樸初先生親筆所題，為五磊寺又增添了新景。