關于這對古塔，當?shù)剡�有一個美麗的傳說。有一天，魯班和妹妹打賭，要在平定一夜之間建起一對佛塔，妹妹不信，于是半夜四更時，悄悄去察看，發(fā)現(xiàn)雙塔幾近完工，只剩下西塔塔剎還未安上，為了不讓哥哥賭贏，故學公雞打鳴，魯班聽到雞鳴以為天將放亮，便匆匆收拾工具絕塵而去。天亮后，百姓們看到一夜而起的雙塔，十分驚駭，并給雙塔起了一個名字叫雌雄塔。這對雙塔到底建于什么年代？它的背后還有怎樣的故事？兩座塔是否同時建造？老百姓又為什么叫它雌雄塔呢？

　　一、西塔地宮驚現(xiàn)數(shù)萬顆佛舍利

　　在1.3平方米的地宮內，考古專家發(fā)現(xiàn)了陶質釉面凈瓶、熏爐以及瓷質的茶盞、瓷碗、瓷碟等供品容器18件，石棺一副，棺內葬有完整的佛骨一具、絲織帷帳一件、唐宋銅幣數(shù)十枚、銀質鏨花盔頂方盒一個。在地宮的墻壁上，仍殘留有宋代的護法金剛像壁畫，畫中人物生動威武，氣宇軒昂。繪畫線條簡練，色彩明快，手法嫻熟。在塔身的二層部位發(fā)現(xiàn)小石函一副，石函內裝有銀壺一件。最令人震驚的是：在銀壺和盔頂方盒中發(fā)現(xiàn)了形如米粒大小、晶瑩剔透、潔白如玉的舍利子！總數(shù)達一千粒整。數(shù)量如此之大令人驚訝。然而，當我們看到地宮內一塊石碑上《大宋平定軍葬舍利佛骨塔銘并序》一文時，才知道地宮內總計有伍萬余顆舍利子！它們分別存放于花盔方盒中和集中在地宮門口周邊大小1平米的范圍內，大如黃豆，小如小米粒，紅、黃、黑、白五顏六色光彩奪目。按照佛教的說法，紅色的是肉舍利，黑色的是毛舍利，白色的是骨舍利。這些如此巨量的舍利是從哪里收集來的？又是怎樣被埋入地宮中的？原來大宋初年，北宋中央政府大力推崇佛教，而從東漢未年進入中國的佛教，經(jīng)過近千年的發(fā)展與中國本土的道家和占統(tǒng)治地位的儒家學說相融合。并在佛教教義中出現(xiàn)了大量孝親觀念和天人合一的理論。不僅適合了封建士大夫的口味，也滿足了沒有文化的平民百姓的需求。大宋淳化5年(公元994年)，由中央政府直接委任的知平定軍事長官譚延德，突然接到宋太宗的圣旨，要他在平定縣周邊尋覓佛骨舍利。譚將軍不敢怠慢，四處打聽，來到平定縣西丹回村的焦山，命令軍士“披沙掬土，臨波澄汰”，將這塊歷史悠久的僧人墓地群全部過濾，收集了大量舍利子送至官府，并在第二年，即大宋至道元年正月，將舍利子迎送到天寧寺的前身——壽寧寺供養(yǎng)，等待皇上的旨意。在此期間，周圍的州縣乃至河東大地的眾多官員、百姓得知消息，紛紛將他們收集的舍利子一并存供于壽寧寺，一時間，平定城內人滿為患，盛況空前。譚將軍經(jīng)人指點，決定在壽寧寺門外西南角修建舍利塔，將數(shù)萬枚舍利供葬于塔下。開工儀式當日彩霞滿天，一連三日呈現(xiàn)一派祥瑞之氣。不料，舍利塔建到二層時，譚將軍不幸辭世，他的家人和繼任者將塔如期修復。這就是我們今天看到的西塔。至今已有足足1011歲了！

　　這次重大的文物發(fā)現(xiàn)，使天寧寺西塔成為我國有史以來發(fā)現(xiàn)舍利子最多的一座古塔，無論是當時的歷史背景還是所發(fā)現(xiàn)的佛骨舍利的數(shù)量，都足以震驚佛教界和考古界。我們由此得知，平定縣在宋初和宋之前的幾百年間，已經(jīng)成為北方佛教最興盛的地區(qū)之一�；实塾H下圣旨督辦及丹回村附近有如此眾多的高僧墓地就是佐證。