天門(mén)洞南北對(duì)開(kāi)于千尋素壁之上，扶搖而通天，氣象變化萬(wàn)千，似明鏡似天門(mén)鑲嵌于蔚蔚天幕之上，終年吞白云吐紫霧，渲染著神秘莫測(cè)的氣氛更顯出塵脫俗，正所謂奪盡天地之造化，藏盡天地之玄機(jī)，而成為千古難解之迷。置身其間，宛如入身天宮帝閣一般，大有“我欲乘云仙飛去，直入九霄攬乾坤”之感�！疤扉T(mén)洞開(kāi)云氣通，江東峨眉皆下風(fēng)”，元朝的著名詩(shī)人張兌曾這樣贊嘆，磅礴的氣勢(shì)由此可見(jiàn)。

　　1700多年來(lái)，這一奇絕天下的勝景吸引無(wú)數(shù)的探訪者趨之若騖。特別是在1999年，世界特技飛行大師架機(jī)穿越天門(mén)洞，在全球引發(fā)了轟動(dòng)效應(yīng)，收看現(xiàn)場(chǎng)直播的觀眾達(dá)到8億之多。

　　遇有陽(yáng)光明媚的清晨或傍晚，天門(mén)洞會(huì)出現(xiàn)七彩霞光穿洞而出的仙界奇觀，紫氣沖天，環(huán)繞峰嵐，猶如佛光普照大地，吉祥降臨人間�！靶�古之時(shí)，有土人見(jiàn)霞光自云夢(mèng)出，紫氣騰繞，盈于洞開(kāi)，溢于天合，以為祥瑞，肅而伏地以拜之。”這是有關(guān)于天門(mén)霞光的具體景象描述。更有傳說(shuō)這樣記載，七八十年前，站在張家界市區(qū)河邊的南碼頭可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀的天門(mén)洞，而今天，在原地只能見(jiàn)山而不見(jiàn)洞了，欲觀望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋，這就是天門(mén)六謎之一的“天門(mén)轉(zhuǎn)向”，它為天門(mén)洞更蒙上了一層神秘的光環(huán)和色彩。

　　還有奇者，天門(mén)洞內(nèi)一年四季總是雨珠滿空飄灑，這就是傳說(shuō)中的“梅花雨”。這雨點(diǎn)清涼甘甜，是吉祥的象征，相傳誰(shuí)要是用口接到四十八滴，就能變成神仙。天門(mén)洞上還有一道天門(mén)坎，跨過(guò)“天門(mén)坎”便可直達(dá)天界。

　　天門(mén)洞奪天地之造化，接萬(wàn)象之靈氣，相傳每逢天地陰陽(yáng)輪回之時(shí)，總會(huì)有諸多苦難降臨人間，這時(shí)人們便到此朝天而拜，禱告上蒼，祈求上天賜福。1997年我國(guó)著名歌手李娜正是在此頓悟人生真諦，后遂剃度出家，由此可見(jiàn)天門(mén)洞包涵了天堂眾仙的神圣和凡間信徒的虔誠(chéng)，是一處不容污穢的人間仙界，故登臨天門(mén)洞的過(guò)程就是一種步步登高直達(dá)天庭的過(guò)程，體現(xiàn)著人生隨意的清澈和安然。

　　天門(mén)洞開(kāi)景區(qū)重要的景點(diǎn)還有上天梯，每當(dāng)雨前雨后水汽充沛天之時(shí)天門(mén)洞會(huì)風(fēng)云激蕩，蒸騰的霧氣就象一條白色的巨龍?jiān)诙蠢锒赐獗P(pán)旋翻飛，形成獨(dú)特而壯觀的“天門(mén)吐霧”，九百九十九級(jí)上天梯整個(gè)兒便籠罩在云霧繚繞中，仙氣十足，故此上天梯又得名“懸梯浮嵐”，是“天門(mén)十景”之一。

　　上天梯不但是通達(dá)天門(mén)的途徑，還是許愿祈福的靈地，其前置有天門(mén)祭壇，它專供燒香拜天之用，集天地眾神之靈氣�；萦谝惑w，古時(shí)是信徒必拜之所。上天梯共有五緩四陡，扣合九九之意，揭示了人生之路的起伏跌宕、歷經(jīng)坎坷之后方可成器的道理。上天梯左右兩側(cè)共有五個(gè)平臺(tái)，這五個(gè)平臺(tái)分別被稱作“有余”、“琴瑟”、“長(zhǎng)生”、“青云”和“如意”，分別代表著財(cái)、喜、壽、祿、福。據(jù)《晉書(shū)•地理志》載，虔誠(chéng)的人們祈福求貴時(shí)，在攀爬上天梯之前必須要燃起“人間五味草”以作接地通神之氣息，這里的“五味”即為人生中的酸、甜、苦、辣、咸五味，“人間五味草”也就是民間所說(shuō)的拜神時(shí)所燒的香。信香乃人神通靈的唯一法門(mén)，所以“器之合意，而入法門(mén)”，這是登天祈福的虔誠(chéng)表現(xiàn)，它會(huì)助您實(shí)現(xiàn)心中最美好的愿望。