關(guān)于靈山寺的歷史，在志書(shū)和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學(xué)信，法號(hào)悟真，佛號(hào)普渡，湖南省常德府龍陽(yáng)縣人。清乾隆四十七年，游歷來(lái)到冕寧，聽(tīng)說(shuō)燈臺(tái)山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀(guān)，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍?zhí)毒退�結(jié)茅而居，一面繼續(xù)修行，一面籌建寺院，當(dāng)時(shí)門(mén)下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱(chēng)“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成后在寺內(nèi)修行9年。于清嘉慶九年二月端坐而寂（逝世）。經(jīng)七日后，其弟子啟龕視之，但見(jiàn)滿(mǎn)面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長(zhǎng)期供奉，其肉身則完全干固，不再腐朽。在靈山寺右1公里的巖壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說(shuō)那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。

　　靈山背靠小相嶺，傍依安寧河，主峰海拔4140米，屹立于靈山寺后，云蒸霧鎖，紫色騰飛。寺廟周?chē)鷮訋n疊嶂，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。登臨佛頂，北可望陽(yáng)落雪山雪景，西眺牦牛山雄姿及安寧河兩岸千頃沃野，南看衛(wèi)星發(fā)射基地，東瞰綿亙百里的大涼山千峰浮沉及星羅棋布的彝家山寨。從鸚哥山咀到寺院山門(mén)為4.7公里的石級(jí)古道，沿途林蔭蔽日，泉水潺潺，峰回路轉(zhuǎn)，一步一景，目不暇接，加之虔誠(chéng)香客肅靜的神態(tài)，燃起裊裊香火，給靈山更添一份神秘。

　　山中生態(tài)良好，氣候宜人，山環(huán)水抱，風(fēng)光優(yōu)美，春來(lái)山花爛漫，錦秀滿(mǎn)目；夏至萬(wàn)樹(shù)披綠，郁郁青青，秋季楓樹(shù)著紅，層林盡染；冬日玉樹(shù)瓊花，景象萬(wàn)千。尤為五月，后山杜鵑爛漫，一簇簇，一片片，形成萬(wàn)畝花園，開(kāi)遍山間湖畔。陽(yáng)光下，微風(fēng)中，杜鵑笑靨燦爛，風(fēng)情萬(wàn)種。其他諸如向陽(yáng)坪瀑布、噴水巖瀑布都帶著靈山之水，在山巖上凌空飛掛，如銀鏈懸垂，似珍珠灑落、彩虹當(dāng)空。黃草坪母雞石、古佛頂眺望臺(tái)、耍石、青龍?zhí)�、臥龍橋、雙龍臥坡等瑤臺(tái)仙境，一個(gè)個(gè)神仙的綺麗傳說(shuō)，期待著你的探尋。七星抱月天下靈山，靈毓天下。神奇靈山以祖師楊學(xué)信親自住持修建的“七星抱月”廟宇向外透射著無(wú)窮的魅力。寺廟在靈山山麓的椅形臺(tái)地上，座南朝北，以靈山為背，藥溝山為屏，布局合理，蔚為壯觀(guān)。正殿與前殿及中廂之間為大天井(大院)；左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構(gòu)成4個(gè)小天井；殿門(mén)與前殿及中廂、左右下廳之間構(gòu)成3個(gè)小天井。7個(gè)小天井環(huán)抱大天井，故稱(chēng)“七星抱月”。山門(mén)，為琉璃瓦蓋的雙層飛檐，雄踞于九十九級(jí)臺(tái)階之上屏風(fēng)后，與門(mén)前綠樹(shù)相映，異常幽深，同寺后的靈山并峙，極為壯觀(guān)。眉批下，“靈山寺”三個(gè)大字醒目。屋脊雙龍戲珠，深綠色寶鼎正好與靈山人字山頂相對(duì)應(yīng)。朝云晚霧及夜間七彩燈光下，十分雄偉輝煌。古松山門(mén)前蒼勁挺拔的六棵古松(現(xiàn)為五棵)，高十余丈，胸徑都在一米上，據(jù)說(shuō)為楊祖師建造靈山寺竣工時(shí)栽植。耍石耍石，在祖師殿右側(cè)東400米的沙石路下邊，臨溪而立，如八仙桌，高約3米，頂圓而平，寬2米余，四周綠樹(shù)成蔭。傳說(shuō)為楊祖師建寺、坐禪之余休息之所。