石廟由13塊削磨見方的石頭砌成，座北朝南，高1.96米，面寬1.21米，進(jìn)深1米。廟頂由一塊石頭鑿成瓦狀模樣，小巧古樸，別具一格。廟內(nèi)一尊坐佛像，身披紅色袈裟，兩小童侍立左右，均是滿族官服裝束。廟門兩旁，鏤刻著一副對(duì)聯(lián)，字跡清晰，筆力遒健，上聯(lián)是：“清得道千秋不朽”，下聯(lián)是：“塞北佛萬(wàn)古流芳”，圓拱門上橫批是：“英靈千古”。在廟前有一座石碑，因年久風(fēng)蝕雨剝，字跡已無(wú)法辨認(rèn)了。塞北佛石廟的建立還要從康熙設(shè)立木蘭圍場(chǎng)的良苦用心說(shuō)起�？滴踝鳛榍逋醭�入關(guān)后的第二個(gè)皇帝，他胸懷大志、深謀遠(yuǎn)慮，文治武功、卓有建樹，一生中智除鰲拜、平定三藩之亂、收復(fù)寶島臺(tái)灣、簽定《中俄尼布楚條約》、親征噶爾丹。為了“肄武綏藩”，設(shè)立木蘭圍場(chǎng)，通過(guò)木蘭秋狝，團(tuán)結(jié)、懷柔蒙古各部并對(duì)其流離民眾給予優(yōu)撫，使蒙古王公感激涕零，稱之“仁德高峻，養(yǎng)育群生，宏施利益者謂之佛。臣等蒙圣上大佛洪恩，特加拯救，是即臣等得遇活佛也”。由此，蒙古人尊康熙為活佛。

　　由此，塞罕壩國(guó)家森林公園出現(xiàn)了清朝服飾的塞北佛，既是康熙“肄武綏藩”戰(zhàn)略的成果，也是清代民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)志。滄海桑田，世事變遷，塞北佛作為康熙大帝的一段歷史鐫刻在塞罕壩上。

　　每年農(nóng)歷六月十三這一天，數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自四面八方的人們齊聚于此，殺豬宰羊來(lái)祭奠塞北佛，并在紅布上寫下自己的心愿，祈求神靈的保佑。