進(jìn)山門，有松柏四棵，分植左右，均系明代遺物，門上題額為西來(lái)勝跡，懸聯(lián)一副：地產(chǎn)靈山，白象呈祥，青獅獻(xiàn)瑞；天開(kāi)勝境，犀牛表異，筇竹傳奇�，F(xiàn)存殿堂三座，依山勢(shì)而建。其中大雄寶殿正中為元塑三世佛；大殿兩側(cè)有著名的泥塑羅漢六排，每排三層，像高1米多，稱為筇竹寺五百羅漢，實(shí)際必須加上大殿對(duì)面兩廂梵音閣、天臺(tái)來(lái)閣的羅漢方足五百之?dāng)?shù)。他們是蜀中雕塑名手黎廣修等從光緒九年到十六年，七易寒暑，嘔心瀝血，精雕細(xì)塑而成。這些塑像與清代一般神像塑法迥然不同。它擺脫了塑造佛像的固定模式，通過(guò)宗教題材，突出人物的典型性格，用大膽夸張的手法，塑造了具有強(qiáng)烈個(gè)性的形象。有的金剛怒目，有的慈眉善目，有的赤腳，有的袒腹，有的側(cè)耳諦聽(tīng)，有的促膝談心，有的俯首沉思，有的欣然相顧，形象各異，神情不同。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)為使五百羅漢能體現(xiàn)五百種不同的性格，每逢省城的街子天，師徒四人就要趕到昆明仔細(xì)觀察市場(chǎng)上的人物神態(tài)，然后回去加工，使每個(gè)塑像的衣衫、神情、膚色，悉本天然。歷來(lái)人們稱贊筇竹寺的羅漢，人的氣味多，神的氣味少，就是這個(gè)原因。