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| 秦公一號大墓導游 |

現(xiàn)已探明,秦公陵園區(qū)南北寬3公里,東西長7公里,占地面積達2萬多公頃,比河南安陽殷王陵區(qū)總面積大180倍。陵區(qū)四周有綿亙10多公里的大型護陵壕環(huán)繞。目前發(fā)現(xiàn)的43座大墓中,有18座“中”字形秦公大墓,3座“甲”字形大墓和若干中小陵墓,背西面東,呈雁翎形排列,規(guī)模宏大,氣勢非凡。
“中”字形大墓中,最大的一座是已發(fā)掘的秦公一號大墓,其規(guī)模之大令人震驚,全長300米,其中墓室長60米,寬40米。深24.5米,總面積達5334平方米。比河南安陽侯家莊商代國王陵大10倍,比湖南長沙西漢馬王堆一號大墓大20倍!從墓道的一端望去,這座大墓像一條幽深的峽谷,正如《詩經(jīng).黃鳥》說的:“臨某穴,惴惴其憷”,使人驚嘆大墓的深邃,充分反映了當時秦國經(jīng)濟的發(fā)達,國力的雄強和奴隸的勞役之苦。
秦公一號大墓的殉人之多令人觸目驚心。《史記》和《詩經(jīng)》記載秦穆公死后曾殉人達177人之多,但無法證實。這次從秦公一大墓發(fā)掘殉人牲達184具,清楚地表明秦國當時的 奴隸制社會性質(zhì),證明了《史記》、《詩經(jīng)》記載的準確性,解決了史學界、考古界多年懸而未決的疑案。
秦公一號大墓還發(fā)掘出中國最早的高級槨具裝置--“黃腸題湊”,這本是周天子葬儀中規(guī)定的待遇,而這次發(fā)現(xiàn),證明了秦人不從周禮,大膽越制的氣魄。
在秦公一號大墓,還發(fā)掘出中國最早的大碑,從而使人們看到我國古代碑制發(fā)展的源頭。
秦公一號大墓雖遭嚴重盜擾,但仍出土了3000余件珍貴文物,其中最重大的刻有290多個篆文的石磬,從篆文“天子郾喜,龔桓是嗣”,“高陽有靈,四方以鼐”,初步斷定墓主為秦共公、秦桓公之后的秦景公,并有力地證明了秦人的族屬為華夏族。此外,出土的3000余件極為精美的金器、玉器、鐵器、石器的骨器,充分反映出秦人高超的工藝水平和豐富的物質(zhì)文化生活,從而否定了歷來認為的“秦國生產(chǎn)力落后”,“秦國奴隸制統(tǒng)治薄弱”等論點。對于我們重新認識秦國歷史,提供了極為珍貴的資料。
1974年,陜西春旱嚴重,驪山腳下許多村民被迫打井抗旱。井底,有人忽然挖到一個奇怪的陶土人頭。當時他們誰都不會想到,這個陶土人頭引出的,是巨大的秦俑方陣。秦兵馬俑就這樣意外地被發(fā)現(xiàn)了。
這一個個形態(tài)各異的人俑都是武士打扮,這些武士守護的,是中國歷史上第一個封建王朝,強悍的秦帝國的締造者——秦王嬴政。在此之前,人們對這位始皇帝和秦朝的了解,大多
僅限于史料記載.兵馬俑的發(fā)現(xiàn),使人們有更多的資源,去勾勒這個王朝大致的輪廓。
隨之而來的問題困擾著考古學界,這個帝國從何而來,他們先祖的遺存又在哪里? 1975年,陜西省考古所一支考古隊來到寶雞市風翔縣,在靈山一帶,這只考古隊曉行夜宿,足跡幾乎踏遍這個關中著名山脈的角角落落。
他們苦苦找尋的,就是那個強大的王朝——秦帝國,其先祖的足跡。但是,幾個月的艱苦工作,考古隊一無所獲!∨c此同時,在靈山東南30公里之外,一個叫南指揮村的地方,一位靳姓村民卻遇到了一件奇怪的事情。
這件看來微不足道的小事,卻是一個引子,一場規(guī)?涨暗目脊糯蟀l(fā)掘由此拉開了序幕。從1976年到1986年,這次發(fā)掘整整持續(xù)了10年。一個個難解的謎團,穿越數(shù)千年的漫長歲月不斷浮現(xiàn)于人們眼前,一段撲朔迷離的歷史漸漸清晰地展露出來。
南指揮村坐落在陜西省寶雞市鳳翔縣城南5公里,離村子不遠有一塊奇怪的荒地,春夏時節(jié),不管雨水多寡,那里莊稼都長不好。生活在附近的人們對此似乎也習以為常,沒人想去深究。
1976年的一天,附近一趙姓村民推著小土車來到這里,他要挖點土修補自家的院墻。
鐵鏟揮處,黃土里帶出一些奇怪的土塊,它們的顏色和形狀與周圍黃土明顯不同,有黃有紅,還夾雜著一些碎石,并且非常堅硬。
幾天以后,村民閑談中又提及的這件事,很偶然地被陜西省考古所考古專家記了下來,職業(yè)的敏感讓考古專家意識到,這里面必有蹊蹺。
一支考古隊很快趕來,進行實地勘察。
那些奇怪的土塊是經(jīng)過人工夯砸的,初步勘察結果,讓考古隊員震驚不已.他們來自一個巨大的地下工程,這個四方形的神秘地下工程,占地面積被考古隊標出,竟然足足有兩個國際標準籃球場大!
如此巨大的工程會是什么?這個問題當時沒人能夠回答,而且不久之后,考古勘察又有離奇發(fā)現(xiàn),工程東西方向有向外的延伸跡象。整個工程呈怪異的“中”字型結構。
幾個月之后,工程地面以下的大致形制被考古隊摸清.它的主體部分分做三層,在十余米處有一圈二層臺面。而工程深度,竟然相當于8層樓高。如此形制,基本可以確認這是一座古墓。墓葬之大,實屬罕見,擁有如此巨大墓葬的主人,其身份也必定極為顯赫!
他是誰?
正式發(fā)掘于1976年開始,田亞歧是當時的考古隊副隊長。
此前發(fā)掘的寶雞魚國墓,許多重要信息都是從出土青銅器銘文中破解出來的,因此,田亞歧也寄希望于大墓可能出土帶有銘文的青銅器,那將會給研究工作帶來極大方便。
但是此時,從南指揮傳來一個消息,考古現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了一些奇怪洞口,那些洞口呈圓形或橢圓形,幾天時間,就清理出240多個。仔細查看之后,田亞歧明白,大墓已經(jīng)被盜,洞口是盜墓者留下的盜洞.
采訪田亞歧:當?shù)饺龑优_這個平面的時候,我們就是很認真的把這個所有的盜洞全部都清理出來了。這個時候確認出的盜洞的總數(shù)是247個盜洞,非常多。
發(fā)掘現(xiàn)場, 最讓考古隊員憂慮的,就是大墓是否被盜. 盜墓的破壞,使許多史實,都因此而無法索解.
采訪田亞歧:當時的盜墓人--進入墓室以后,肆無忌憚,無限的擴張,就跟地老鼠一樣,把下邊無限的擴張,去搜尋,所以盜洞這個破壞是非常嚴重的。
貴重的青銅器,是盜墓賊首選的對象,田亞歧最初尋找相關銘文的計劃,面對如此嚴重的盜擾.可行性顯然大打折扣。關于巨墓墓主以及年代之謎,考古隊只能寄希望進一步發(fā)掘,或許可能發(fā)現(xiàn)新的線索。
但是,接下來的發(fā)現(xiàn),使這座神秘古墓變得更為撲朔迷離.在大墓第2層臺基處,考古隊員發(fā)掘出了一個頭骨,他的嘴大張,死前像是在聲嘶力竭地呼喊著什么.那天晚上的晚些時候,距離頭骨不遠,人們又發(fā)現(xiàn)了一節(jié)折斷的胳膊殘骸?脊抨爢T連夜工作,隨后共清理出人骨遺骸20具。這20具神秘尸骸都無棺無槨,位置雜亂無章。
尸骸的發(fā)現(xiàn),帶來一系列疑問:這個豪華墓葬里,為何埋葬的竟然是這樣一些人?這些尸骨,為什么有的身首異處,有的肢體殘缺?而這一切對破解墓主及古墓的年代之謎,又能提供什么線索?
這些疑問,事關古代一種恐怖的喪葬制度——人殉。此前,在河南殷墟商代王陵里,就曾發(fā)現(xiàn)過大量殉人。
采訪田亞歧:在奴隸制社會的觀念下,他認為一般都是奴隸主的,包括國家的一切用物,包括人都是奴隸主的,那么當時人有一種觀念就說是,他的主人死了,那么作為他們活著就沒有用了,所以他們就一同要死。還有一個古代有事死如生的這么一個觀念。就是人死了以后在陰間仍舊跟陽間是一樣的生活環(huán)境。所以他們就要一塊去跟他的主人去走。
神秘巨墓中發(fā)現(xiàn)的這20個殉人,是作為人牲的殉人,他們生前可能是戰(zhàn)俘或者奴隸,大墓封埋時被砍殺用以祭祀,從如今留下的凌亂尸骨,可知當時的場景是何等殘酷。
殘酷的殉葬制度,自殷商時期開始,以至秦以后都有存在。其中最為慘烈的就是人牲,而人牲主要出現(xiàn)的時代,是在先秦。
從已有的考古發(fā)現(xiàn)可知,自秦朝建立之后,殘酷血腥的人殉制度,才逐漸被陶俑所替代。這種殉葬的方式,在規(guī)模浩大的秦兵馬俑中可見一斑。
由此可以斷定,古墓應該是一座先秦墓葬.但是,它究竟屬于先秦的哪個年代,人們依然一無所知。
接下來的發(fā)掘工作進行的異常迅速。在這20具骸骨下面的土層里,考古人員很快又發(fā)現(xiàn)了一具棺木。打開棺蓋,里面赫然又是一具人骨遺骸。
這樣的木棺,之后又發(fā)掘出160多具!顯然,他們也是殉人。
采訪田亞歧:除過二層臺發(fā)現(xiàn)的那批殺生作為犧牲的戰(zhàn)俘或者刑徒以外,就是說160多具人殉他們都是自愿的殉人。
加上此前發(fā)現(xiàn)的20個人牲,這個大墓里殉人的總數(shù)已達186具。如此恐怖而奢華的排場,進一步證明,墓主必定極有來頭。
不僅如此,進一步清理棺木時,考古隊員又有驚人發(fā)現(xiàn),這些躺在棺木里的自愿的殉人,他們的下肢,全部詭異地蜷曲著!
考古專家想起了史書上的記載,春秋戰(zhàn)國時期,秦人中盛行屈肢葬,即在人剛死之時,用布帶將其下肢向上卷曲捆扎,然后入棺埋葬。這種獨特的葬式,將目標進一步明確指向了秦人。
但是,西藏阿里高原的古象雄文明,和距今四五千年前的嶺南早期文化,以及距今約4000年前,黃河上游地區(qū)的馬家窯文化。這些古老文明所遺留下來的墓葬里,都曾發(fā)現(xiàn)過屈肢葬。所以由此就論定巨墓是一座秦墓,顯然頗為勉強。
那段時間,考古隊員們的心思,完全被這個大墓占據(jù)了,一遍遍反復查看那些棺木之后,一個現(xiàn)象引起了他們的濃厚興趣:已出土的所有棺木,無一例外,均有規(guī)則地東西向擺放.
采訪田亞歧:墓葬的方向也是判定墓葬的族屬以及時代一個很重要的方面。就是說目前在整個關中地區(qū),以及甘肅,發(fā)現(xiàn)了幾千座秦墓,但是基本上都是東西向的。
就在此時,陜西省考古所另外一只考古隊的工作,獲得重大突破。1977年以來,在今鳳翔縣城南,秦國九都之一,秦雍城——包括古城遺址,墓葬和其他居住區(qū)遺跡,慢慢浮現(xiàn)在了世人眼前。
采訪田亞歧:雍城是春秋戰(zhàn)國時期各列國都城里面規(guī)模最大的一座城,它的城的范圍一共是11平方公里,城內(nèi)有寢宮陵園,那么這個寢宮陵園在南指揮一帶的布局,經(jīng)過多少年的考古工作,面貌已經(jīng)很清楚了。
這個神秘的大墓,就處于雍城遺址范圍之內(nèi),而且和這個神秘巨墓同樣中字型的大墓,又陸續(xù)出土了18座,由此可以確定,眼前的大墓,是秦墓無疑。
締造了中華第一個統(tǒng)一帝國的秦人,一直以來都格外引人注目.關于他們的歷史,可以追溯到3000多年前的周王朝時代,秦人的祖先那時還是一個部落,游牧于廣袤無垠的西北塞外邊陲.
他們后來來到今天的咸陽一帶,經(jīng)過殘酷征戰(zhàn),最終霸周原、滅六國、統(tǒng)一中華。從秦莊公算起,其間,經(jīng)30多代統(tǒng)治者,歷時600余年。
史書的殘篇,勾勒了一個秦人東進的大致路線,但具體走過今天的什么地方,一直缺乏考古實證。雍城的發(fā)現(xiàn),給人們帶來不小的驚喜,畢竟,這里曾留下了秦人250年的歲月,F(xiàn)在,這個巨大墓葬,給了考古專家更多的希望。
確定古墓為秦墓之后,現(xiàn)在考古隊最想知道的,就是墓主身份了,這最后的謎底,何時才可揭開?這一等就是十年,直到1986年,在墓室中部,主棺棺頂才露出土面。
構成主棺的東、西壁及棺底、蓋的所有南北向柏木,兩端均有榫頭伸出,在主棺南北兩側,湊成長方形的如同柜子一般的形制。
這個不同尋常的木棺造型,讓考古專家想起史料上的記載,按照周禮,南北向各有椽頭伸出的棺葬方式叫“黃腸題湊”!包S腸題湊”是周朝天子的喪葬規(guī)范。
這讓考古隊員大惑不解,按照周禮,作為諸侯國的秦,即便是國君,也無權享有這樣的喪葬規(guī)范。驟然出現(xiàn)的疑問推翻了先前所有的假設。而一切疑問,也許只能等開棺之后看到墓主才會最后明白。但是,由于盜擾,當考古人員打開棺蓋后,在其主棺內(nèi),只發(fā)現(xiàn)了一段股骨,除此之外,棺內(nèi)空空如也。這個神秘的大墓,也許注定要留給后人一個不解之謎。
但是事態(tài)的轉(zhuǎn)機往往在不經(jīng)意間發(fā)生。在大墓底部,考古人員陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了很多石頭的殘片。在主棺棺頂上發(fā)現(xiàn)的石頭殘片,拼湊出一雙長約一尺的石鞋底,石鞋底東西向放置,底下是鮮紅的朱砂!
這雙石鞋的來歷和用意是什么?
采訪考古隊員老趙:它這個東西是干啥呢,它當時是賜給下屬的,他當時是發(fā)一雙鞋,這個鞋是特制的,這個鞋底是石的,當然墓主人可能都已經(jīng)看不見這東西了。但是這個鞋,這個實物在這放著。它的意思就是這只鞋,可以用來保護它的權力。
對墓主身份的確定,石制鞋底并不能提供更多線索。
但是接下來的發(fā)現(xiàn)就有著突破性的意義?脊抨爢T清理出的另外一些石頭殘片,發(fā)現(xiàn)他們是石磬,一種古代樂器,而且, 在石磬邊緣,竟然有銘文。
采訪田亞歧:當時大型的音樂活動,往往與某一個慶典,或者是祭祀活動有關。那么在這個時候可能有專門為這次活動要做一套樂器,所以上邊也刻,與這一次活動相關的銘文。
早先試圖在青銅器上尋找的銘文,意外地出現(xiàn)在了石磬上。銘文后來被小心拓印下來.專家破解的結果,認定銘文記載了一次宮廷宴樂活動,大墓的主人,是活動的召集者。銘文里“共桓是嗣”幾個字,說明了他的身份。這幾個字是什么意思呢?
采訪田亞歧:那么“共桓是嗣”就是說共公和桓公的繼承人,那么按照這個推測的話,它的繼承人就是景公。
躺在黃腸題湊內(nèi)這個巨大棺木里的墓主,身世終于被人們破解。景公是秦第14代統(tǒng)治者,始皇嬴政的第18代先祖,自公元前577年起,在位40年。
那時的秦國,已在雍城雄據(jù)百年,國力也日漸強大,從景公死后使用周天子才可享用的黃腸題湊葬式,可見秦的雄心,已經(jīng)超出關中一帶。
景公墓后來被稱為秦公一號大墓。至此,這個中國迄今發(fā)掘的最大古墓,身世終于大白天下。
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