地理位置

　　“鯉魚溪”原名東洋溪從福建省會福州市沿高速公路驅(qū)車3個小時左右就到達(dá)該省海撥最高且平均888米的周寧縣城，之后再乘車途經(jīng)龍?zhí)洞灏埠翊灞愕竭_(dá)離縣城5公里的浦源村。村的西南方向不遠(yuǎn)處有海拔1448米紫云山麓，叢林密集，長年云霧繚繞，從這里開始匯聚數(shù)十條山澗清泉奔流而下，經(jīng)過峰回水轉(zhuǎn)，五彎六曲形成一道溪流，緩緩地穿村而過，這條長里許、寬丈余的村莊溪流就是浦源村人的“母親河”，也就是聞名遐爾的“浦源鯉魚溪”。

　　周寧鯉魚溪位于周寧浦源村，曾被評為我省十大旅游風(fēng)景區(qū)，其金鱗逐波、人魚同樂的情景曾屢見于各級報紙電視。目前，《奇妙的鯉魚溪》一文被編入北京義務(wù)教育六年制語文第5冊教材。

　　鯉魚溪由來

　　說到鯉魚溪的由來，得從鄭氏南遷說起。南宋嘉定年間，鄭氏一支從河南遷到這里，當(dāng)時喝的是東洋溪的水，為防外人投毒，就在溪里放養(yǎng)了鯉魚。為保護“救命恩人”，族長鄭晉十公就召集村民訂了鄉(xiāng)規(guī)民約，保護鯉魚。為了服眾，晉十公還設(shè)下苦肉計：誘引孫子去偷捕鯉魚，并且當(dāng)場抓獲。然后，在鄭氏祠堂里，當(dāng)眾將孫子打得皮開肉綻，還自罰宴請了全村人三天。就這樣，代代相傳，先人的佳話成了后人的信仰，東洋溪也就成了鯉魚溪。

　　至今，浦源村的村民敬鯉如神。他們在岸邊種蒲草，修L形下水道，以便洪水來時鯉魚藏身。每年雨季，洪水漫上街道，鯉魚蹦進家門，主人就養(yǎng)著它們，等水退了再放生。山洪暴發(fā)，鯉魚便會乖巧地緊咬岸邊蒲草或藏身石洞以求存身，不愿隨波逐流離村而去�？v使洪水沖至數(shù)里之外，仍會成群結(jié)隊地逆流而上。

　　最特別的，莫過于位于鯉魚溪尾的魚冢。冢旁有兩棵水杉，枝葉相連，村民稱為“鴛鴦樹”。衰亡和遭遇意外的鯉魚，舉行過葬禮之后，就是被投入魚冢中安息的。如此世代相傳，終于形成了這罕見的具有神話色彩的鯉魚自然保護區(qū)。

　　到了鯉魚溪，不能不去看看鯉魚溪的“開山鼻祖”。位于溪畔的鄭氏宗祠，始建于宋代，由鄭氏八世祖晉十公所建，清道光二十年(一八一四年)重修，文革時遭到破壞，一九九六年大規(guī)模整修，是目前華東地區(qū)保存最完整的宗祠之一。

　　宗祠造型獨特，前窄后寬，形同古船。祠堂呈長方形，梁木石瓦古樸沉靜，房屋結(jié)構(gòu)巧妙，堂內(nèi)由兩處天井調(diào)節(jié)光線，明暗過渡自然。祠堂四壁供著眾多鄭氏祖先的牌位，新舊不一，有些已經(jīng)有好幾百年的歷史。祖牌均為手工雕刻，頂部為鏤空龍頭木刻，底座圖案為龍鳳花葉，花紋細(xì)致美麗，堪稱民間藝術(shù)精品。[編輯本段]魚葬禮俗

　　鯉魚溪下游魚塘邊的土丘上，有兩株參天擁抱的大椿樹，人稱“鴛鴦樹”，兩樹之間立著一塊石碑，上書“魚�！倍�字，這就是全國唯一的一座鯉魚之墓。

　　這里四周稻田，魚冢正面朝著鯉魚溪和鄭氏宗祠，鯉魚死了要行特別的一套祭葬禮俗。

　　浦源鄭氏祖先于宋代遷徙與此，就在溪中放養(yǎng)了五顏六色的鯉魚，村里老少皆愛鯉魚，誰也不敢捕捉，時至今天鄭氏子孫仍不食鯉魚，也不允許外人來這里釣魚、偷魚。明代詞人王鴻來游詠出了“羨魚休唱釣魚歌”的千古絕唱。若遇鯉魚死了，都說這尾鯉魚上天了。村里人就會將它送到魚冢土葬，也有祭后用柴草把魚體燒成灰后，埋葬在魚冢里。

　　元明之際，天下大亂，到處鬧饑荒，這時鄭氏八世祖晉十公，想到一定要保住溪中的鯉魚，當(dāng)時晉十公較富足，一邊錢糧接濟窮苦村民、過路乞食等，一邊給全村講鯉魚是神魚的由來，當(dāng)眾立一條族規(guī)：誰人捕殺一尾鯉魚，就出錢給鯉魚祭葬，要請全村祭葬酒三天，還要請戲班到祠堂演三天戲，請祖宗和鯉魚仙姑看戲。饑荒年代，晉十公保住鯉魚，立下族規(guī)，是費了苦心的。族規(guī)公布的第二天，他就有意叫自己孫子去抓一尾鯉魚。小孩曉得什么呢！抓來魚后，流著眼淚說“魚呀魚，我是要保全你全溪鯉魚代代不受害，才這樣試做的，今天我家愿為受罰，大禮送你上天�！闭垇淼朗肯壬�給魚念經(jīng)，安排村人舉旗、敲鑼打鼓鳴炮給魚送葬，在魚冢碑下點香燭，擺紙線、設(shè)壇念經(jīng)祭葬。隨后辦酒請村人吃三天，請戲班演三天。自從晉十公定族規(guī)后，村里老少敬魚、護魚。

　　從那時起，愛魚、護魚和行魚葬禮，就成了浦源村的風(fēng)俗了，一代一代傳了下來。一九八六年對魚冢進行重修，用鵝卵石砌成半圓形的墓冢。如今浦源村人在外的也好，出外的也好，保持傳統(tǒng)、禁食鯉魚，使鯉魚溪成為當(dāng)今的觀魚勝景。