在時(shí)間上，資中的石刻早于大足石刻；在布局上，資中石刻共有東南西北四大巖，相應(yīng)集中，不象安岳石刻那么分散；在藝術(shù)上，資中石刻沿承龍門(mén)風(fēng)格，又有許多獨(dú)到之處。因此，經(jīng)常都有國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者前來(lái)考察研究，如中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員丁明夷、四川省文化廳王照祥、四川省文管會(huì)曾德仁、西德彼德堡大學(xué)教授雷德侯、日本早稻田大學(xué)教授鐮田茂雄、中國(guó)著名美學(xué)家王朝聞等，都到這里作過(guò)深入研究并撰寫(xiě)論文，王朝聞還揮毫題詞，寫(xiě)下了“傳統(tǒng)文化對(duì)新文化建設(shè)具有非常重要之基礎(chǔ)性，資中石刻藝術(shù)具有不可被其他地區(qū)文物所能代替的優(yōu)越性，如何保護(hù)它的完美價(jià)值為當(dāng)務(wù)之急”�，F(xiàn)在，北巖石刻為四川省文物保護(hù)單位，并被載入《中國(guó)名勝詞典》。