二佛寺分上下兩殿，上殿坐落在俊峰山頂，殿宇規(guī)模龐大，殿堂宏偉，分別由大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成，完全按樣宗伽藍七堂布局，形成封閉的四合院，整個建筑既講究整體的對稱呼應(yīng)，錯落有致，又追求建筑的個性，風韻獨特，占地面積5181平方米；下殿是依山建造的兩樓一底殿堂，檐拱翼著，勢若飛動。據(jù)史料記載：唐廣明二年（公元881年）唐僧宗曾造使到該寺祈禱，說明在晚唐時就已具規(guī)模。到宋代，該寺香火達到鼎盛，并依山開鑿佛像，現(xiàn)存主要龕窟42個，全部造像計1700余尊，集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面巖石之上，屬典型的佛教撣宗造像。北巖主龕說法圖為全部造像的核心部分，主像釋迦牟尼佛神態(tài)慈祥，衣紋流暢，通高12．50米，不僅為全寺造像之冠，而且也是四川有名的大佛之一，據(jù)寺內(nèi)明代正德十三年《重建輕峰禪寺記》碑記載：“全蜀大佛有三，而宕渠深灘鎮(zhèn)日鷲峰蓋其二佛也”，說明該佛為當時蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。其它龕窟均以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體，巧妙地締造了一個規(guī)模龐大、氣勢恢宏的禪宗道場。至于信守中國禪宗“正法”傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達摩和反映現(xiàn)實人生的羅漢群雕等，則是佛教藝術(shù)進一步中國化深入下層社會的具體表現(xiàn)，不僅在內(nèi)容上反映了撣宗的大部分歷史進程和禪宗旨圭，而且在藝術(shù)上也堪稱一絕，不愧為巴蜀來代石刻的一顆藝術(shù)明珠。全國政協(xié)委員、敦煌研究院院長、著名石刻專家殷文杰先生考察沫灘石刻后說：“深灘摩崖造像是全國少有的禪宗聚點”。他對淶灘保存有這樣精美的石刻而贊賞不已，并親自為其題詞：“深灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”、“深灘羅漢造像石刻藝術(shù)的瑰寶”。 　　二佛寺的附屬文物也十分豐富，主要有明代石牌坊、清代會利塔林、戲樓、明清墓群和古甕城等，其中，古甕城為川東地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施，四面開設(shè)城門，其上筑連檐通脊的房席，內(nèi)外兩層圍會，形似石甕，大有“甕中捉鱉”之意，是典型的軍事防御型城堡；城內(nèi)有尺度宜人的青石板街巷，配合兩側(cè)天并式民宅院落，古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物群體，其意義已經(jīng)超出了單一文物，因而具有更高的文物價值和藝術(shù)觀賞價值。 　　二佛寺水陸交通直達，通訊暢通，環(huán)境優(yōu)美，吃住行游購方便。是旅游的好地方，每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日三次廟會更是聲勢浩大，熱鬧非凡，游客絡(luò)繹不絕。該景區(qū)每年接待游客已達5萬人次。