當時重慶沙磁文化區(qū)的學校不僅數(shù)量多，而且辦學體制、教學方法不拘一格，為廣大學生及民眾接受教育提供了多種選擇。各校對教材、課程的選擇也有很大的自主權。一大批愛國學者、教授成為各�！百Y源共享”的對象。他們不僅在高等學校任教，而且中學和職業(yè)學校請他們兼課的也非常普遍。根據一份“1938年—1945年沙磁地區(qū)學術演講名錄”的記載，周恩來、郭沫若、梁漱溟、馮玉祥、鄧穎超、李四光、李德全、馬寅初、老舍、翁文灝、于右任、顧毓秀、豐子愷、朱光潛、竺可楨、傅作義等文化界、教育界、政界、軍界名人要員，多次在中心大學、重慶大學、南開中學等學校演講。從一些演講題目也可以窺見當時教育的特色，例如：《抗戰(zhàn)建國與南開精神》（周恩來）；《怎樣學習文學》（老舍）；《科學思想為近代進步之基礎》（地質學家翁文灝）；《什么叫機械化》（中心大學機械系主任陳大燮教授）；《一個新聞記者的閑談》（大公報主筆王蕓生）；《氣象事業(yè)與國計民生》（氣象學家黃廈千）；《昆蟲與人生》（昆蟲學家鄒鐘林）；《藝術與生活》（藝術家豐子愷）；《民族復興與經濟建設》（商務印書館總編輯張?zhí)鞚桑�；《�?zhàn)時中國工業(yè)之新發(fā)現(xiàn)》（顧毓秀）、《謙虛與自尊》（美學家朱光潛）；《我們需要怎樣的文藝》（郭沫若）；《“七.七”紀念日》（于右任）、《歷史與戲劇》（戲劇家洪深）。

　　沙磁教育摒棄了中國傳統(tǒng)教育重書本輕實踐和西方教育重個性培養(yǎng)輕人際感情教育的弊端，在許多學校的校訓、校規(guī)、辦學理念中，充分體現(xiàn)了各種先進教育思想的融合。例如國立重慶大學校訓：“耐勞苦，尚簡單，勤學業(yè)，愛國家”。私立南開中學校訓：“允公允能，日新月異”；重慶市立一中校訓：“明禮崇德，力學知恥。”私立樹人學校校訓：“誠、勤、立、達”，辦學方針：“公開一切經濟，充實學校發(fā)展；慎重教師人選，建立醇良風范；優(yōu)禮賢能教師，提高工作精神；砥礪青年志行，負起興國責任；培養(yǎng)積極態(tài)度，不甘茍安畏退；重視生活技能，練習耐勞吃苦；各科全面發(fā)展，力求五育并重；不辭艱難挫折，達成樹人使命�！笨h立鄉(xiāng)村簡易師范學校校訓：“精誠苦干”。辦學宗旨：“以嚴格的身心練習，養(yǎng)成鄉(xiāng)村小學教育健全師資，以其改造鄉(xiāng)村社會�！�

　　沙磁地區(qū)的職業(yè)學校，在教學上貫徹理論與實踐相結合的原則，每所學校都有自己的實習基地，多數(shù)工科學校有實習工廠或固定實習單位。理論與技術練習課的比例大至為3：7。廣大青年學生在努力學習的同時，普遍積極參加抗日救亡運動，這也是當時學校教育與社會聯(lián)系的重要方面。在外敵入侵的歲月里，沙磁教育為保存我國文化教育的實力，促進大后方教育的發(fā)展，培養(yǎng)民族英才做出了重要的貢獻。當年，成千上萬的學生，一畢業(yè)，便奔赴抗戰(zhàn)前線；新中國的院士中，朱光亞、周光召、吳良鏞等都曾在這里求學；僅南開中學一所學校，就有30多位院士曾在這里就讀；諾貝爾獎獲得者丁肇中先生的小學時代也在這里度過。

　　2002年，重慶沙坪壩區(qū)教委組織各方面力量，搜集史料文物，以抗戰(zhàn)時期的重慶，非凡是沙磁教育為主體內容，籌建了我國首家專題教育博物館——“寶善宮教育博物館”。寶善宮是沙坪壩千年古鎮(zhèn)磁器口的一座百年道觀，抗戰(zhàn)時期成為丁肇中先生的母校四川省立教育學院附屬實驗小學所在地，后成為民居。展館含10個展室和一間丁肇中先生當年上課的教室。在主體部分“光照千秋的沙磁教育”展室中，陳列了大量有關沙磁教育的珍貴圖片與實物。分為“名都風云”、“名校風采”、“名師風范”、“名生風華”四個單元，不少資料是首次面世。包括香港、臺灣、澳門在內的三十多個省市和美、英、法、德等國以及教育部、團中心、全國僑聯(lián)等部委領導蒞臨參觀，給予了很高的評價；中心教科所、中心黨校、西南師大、首都師大等單位學者到這里進行學術調研，并與當?shù)卣�府和學者舉行了“中國教育史研究基地”專題聽證會。中心教科所的專家們認為：“沙磁教育”作為時空確定而內涵豐富的教育現(xiàn)象，是由高等教育、普通中小學教育和職業(yè)教育、社會教育以及戰(zhàn)時兒童保育事業(yè)構成的一個完整的教育體系，具有教育規(guī)模宏大、理念先進、內容豐富、成果顯著等特點。是中國教育史上的珍貴篇章。

　　寶善宮教育博物館地址： 沙坪壩區(qū)磁器口正街128號

　　寶善宮教育博物館聯(lián)系電話： 023-65476638

　　寶善宮教育博物館門票：2元

　　寶善宮教育博物館交通：215.227.205.502.805.888 (公共汽車線路）