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庫木吐拉千佛洞開鑿在庫車縣城西北30公里的渭干河谷的東岸,是僅次于克孜爾石窟的古龜茲較大的石窟群。庫木吐拉千佛洞的壁畫不僅有西方文化和中原地區(qū)文化的影響,同時又有著本地獨特的藝術(shù)風格。庫木吐拉千佛洞窟內(nèi)和窟外石崖上有大量的僧侶題名、題記以及并行的回鶻文題記、古龜茲文題記。這是研究古龜茲歷史文化藝術(shù)極其珍貴的資料。
庫木吐拉千佛洞開鑿可分三個時期,第一期約在兩晉時期;第二期約在南北朝至隋朝;第三期從隋唐延續(xù)到宋代。庫木吐拉石窟壁畫的藝術(shù)特點從時間上看,它是中原地區(qū)佛教藝術(shù)的先驅(qū)。相當于公元五世紀到七世紀,整個面貌與克孜爾同期石窟接近,有顯著的龜茲地方風格。由于唐代是龜茲地區(qū)佛教的鼎盛時期,因此盛唐時開鑿的洞窟較多。庫木吐拉石窟大約始鑿于公元4世紀。當佛教從印度和犍陀羅等地傳人龜茲后,龜茲人民在自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,吸收外來藝術(shù)的有益成分,從而創(chuàng)造出具有時代特點和民族風格的卓越藝術(shù)。第24窟的“降魔變”,筆觸粗獷豪放,表現(xiàn)了龜茲人民敦厚樸實、心胸開闊爽達的氣概。第46窟映子本生圖,采用較粗的線條勾勒輪廓,內(nèi)部以赭石平涂,立體感很強。龜茲畫家從自己的生活實踐出發(fā),讓佛和菩薩披上龜茲服裝,被人們稱為“雙領(lǐng)下垂”式大衣。在繪畫技法上,“用筆勁緊,如屈鐵盤絲”。第32窟殘存“涅架變”中的舉哀菩薩,線條圓潤而堅實,流暢而柔和,富有韻律感,是“屈鐵盤絲”式線條的代表作。
在庫木吐拉石窟中,唐代的壁畫數(shù)量最多。它在內(nèi)容和畫風上都和中原藝術(shù)比較接近。這里出現(xiàn)了“西方凈土”、“東方藥師”、“法華”、“彌勒”等大型經(jīng)變故事畫。畫家以豐富的想像力,把現(xiàn)實和幻想糅合在一起,變成一幅現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的生動畫面。在創(chuàng)作方法上,他們把佛和菩薩畫得雍容端莊,溫柔安詳,充滿了世間人情味。壁畫中的佛土,天空彩云繚繞,大地樓閣林立,碧波清澈的池水,水中嬉戲的游鴨,盛開的蓮花,飛翔的水鳥……使人見之心曠神怡。第16窟“東方藥師”經(jīng)變畫中的飛天,披戴花冠彩帶,成對地在空中迎風飄揚,婀娜多姿,表現(xiàn)了對未來生活的向往,顯示了藝術(shù)家的豐富想像力。風景畫中,出現(xiàn)了“遠山近水”,“一擺之波,三摺之浪”的畫法。樓閣房屋,“向背分明”,“深遠透空”,樹干山石上顯出了皴法的雛形。這顯然是盛唐時期中原畫風的反映。同時,這一時期的壁畫中,也還有許多是中原和龜茲畫風相結(jié)合的產(chǎn)物。第36窟的舉哀菩薩,同一幅畫中,有的地方線條勁緊圓潤,有的粗細相同,再薄施暈染,顯得身姿挺秀,情態(tài)高雅。這些壁畫足以說明,古代龜茲和中原地區(qū)的人民在文化上互相交流,共同促進了祖國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
天山南麓的龜茲是古代絲綢之路的中心,世界幾大文明——希臘的、伊朗的、印度的,都在這里和我國文化相匯合。但龜茲畫師們并不機械地摹仿或照搬外來的東西,而是巧妙地吸收自己需要的成分,進而再與本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)熔為一爐,并力求表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的態(tài)度,從而創(chuàng)造出具有自己民族特點和地方特色的新風格的藝術(shù)作品來。庫木吐拉石窟壁畫的主要特點是:既有中原畫那種豐富多變的線條,又有凹凸暈染法,并使二者有機地結(jié)合在一起,形成獨具一格的龜茲畫風。它運用了富有裝飾性的圖案作背景,以寫實傳真的空間,來襯托虛幻的宗教故事。這種手法,大量地使用在滿鋪窟頂?shù)牧飧癖旧、因緣故事畫和菱格雙幡復缽式塔內(nèi)的坐佛圖上。在橫豎斜向排列的菱格中,又畫出層層山峰,其間點綴著圖案化了的樹木、花卉、水池,再彩繪以形象生動、造型優(yōu)美的佛本生或因緣故事畫,使之動靜結(jié)合,圖案與寫實相呼應,主題形象突出,色彩濃淡相宜,畫面絢麗多彩,又富有裝飾意匠。在后期的壁畫中,菱格故事畫雖被一排排的千佛像所代替,但在龕楣、背光、頭光和一些邊飾中,填充了許多卷草花卉、葡萄紋等圖案,畫面活潑流暢,氣象萬千。龜茲壁畫中的人物,形象生動。除壁畫以外,庫木吐拉千佛洞窟內(nèi)和窟外石崖上有大量的僧侶題名、龜茲文和漢文的題記以及并行的回鶻文題記、古龜茲文題記,也是研究古龜茲歷史文化藝術(shù)極其珍貴的資料。
庫木吐拉石窟壁畫的藝術(shù)特點,從時間上它是中原地區(qū)佛教藝術(shù)的先驅(qū);從空間上看,它正處于絲綢之路北道的要沖,是世界最古老的文化發(fā)源地中國、印度、埃及、波斯以及希臘和羅馬的文化藝術(shù)交流的匯集點。庫木吐拉千佛洞的壁畫不僅有西方文化和中原地區(qū)文化的影響,同時又有著本地獨特的藝術(shù)風格。 千佛洞南北蜿蜒750米,現(xiàn)有編號的洞窯112個,現(xiàn)存壁畫數(shù)千平方米,以描繪大乘佛教內(nèi)容為主,壁畫藝術(shù)“唐風”較濃,并有少量雕塑。千佛洞分為南區(qū),北區(qū),丁谷山峽谷區(qū)三部分。北區(qū)為主區(qū),有80窟,南區(qū)是進入口,分兩部分,共32窟。丁谷山峽谷區(qū)只有少量石窟。
庫木吐拉千佛洞又被稱為“漢人洞”,因此是中原和龜茲傳統(tǒng)友好關(guān)系史的一個縮影。這些瑰麗的藝術(shù)珍寶,是古代龜茲人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。它不僅是一部新疆繪畫藝術(shù)史詩,而且也為研究新疆的經(jīng)濟、文字、建筑、音樂、舞蹈、服飾和工藝美術(shù)的發(fā)展史提供了形象材料。
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