一直以來，都有耳聞，說復(fù)旦是最小資的大學(xué)，或者說復(fù)旦的小資氣氛濃郁，復(fù)旦培育出的小資數(shù)量最多。一直沒有機(jī)會探討一下，值此復(fù)旦百年校慶(雖然風(fēng)光已經(jīng)煙消云散)，加上看了一篇復(fù)旦人對于此問題的報告，總算理清了點思路。

　　“小資”一詞，來源于“小資產(chǎn)階級”，一般指能夠自給自足，不剝削別人，也不被別人剝削的一個群體。現(xiàn)在的“小資”當(dāng)然不再是這個意思，但也借鑒了某些內(nèi)涵�！靶≠Y”們肯定是早已解決了溫飽問題，他們已不用擔(dān)心物質(zhì)的缺乏，于是，他們可以把多余的時間、精力、心思花在精深層次上�；蛘呖梢赃@樣說，小資必定是已小康的。(小康不一定是小資)。

　　吃：他們不太會選擇不知是否衛(wèi)生的小攤，也較少在家中就餐。香醇的咖啡廳，雅致的餐廳，迷人的酒吧，是他們的首選。

　　穿：沒牌子沒式樣的衣服一般是不會上身的。世面流行的大小名牌他們一般了如指掌，大名牌買不起，小名牌還是可以常換常新的。

　　住：舒適，愜意，當(dāng)然是關(guān)鍵。地段要好，交通也要比較便捷，社區(qū)環(huán)境也要美觀一點。

　　行：擁擠的公交車常使他們望而卻步，取而代之的是taxi，方便，快捷，舒適，雖然貴了一點。

　　說完物質(zhì)的，再說點精神的：

　　聽：基本流行歌曲是需要了解的，但必須有自己的偏好，不可隨大流，最好是歐美的，Jazz、Rock、法國香頌、古典音樂、鄉(xiāng)村、朋克等等，多少來一點。

　　看：博物館、畫展、書展、雕塑展，音樂會、電影院等等，藝術(shù)方面的各種展出，表演，也會時常出現(xiàn)在他們的日程表里。

　　其它的小資經(jīng)典生活，我就不一一列舉了，大概也就這樣了。說“小資”是“享樂主義”，有點過分，但也沒有完全錯誤；說“小資”是“個人主義”，也有失偏頗，但也沒有完全偏離。

　　“小資”所追求的大多是自我的精神享受，他們對自我比較敏感，比較在乎，特別是精神方面，感情方面，感受方面。所以有時，他們會顯得比較細(xì)膩，易傷感，易快樂，易興奮，易感情化。與此相反，他們對外界，特別是與他們的生活沒什么聯(lián)系的事和物，則表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不聞不問，漠不關(guān)心。他們覺得在自己的小世界里蠻自在，蠻舒服，蠻逍遙，他們不想讓外界的是是非非，風(fēng)云變幻來干擾自己的生活，打擾自己的心情。

　　也許，這就是他們最大的缺點，也就是為什么人們說到“小資”，總略帶貶義的口氣。他們始終生活在自娛自樂的小圈子里，確實舒適，愜意，然而他們似乎并未對社會做出什么貢獻(xiàn)，社會對他們來說也許只是個獲取快樂和幸福的場所而已。

　　于是，復(fù)旦得“小資大學(xué)”之名，總令人不爽，也不知為何就得了此名。也許，是一種優(yōu)越感在作祟，一種生活在名校復(fù)旦的優(yōu)越感，一種生活在大都市上海的優(yōu)越感，使他們漸漸忘卻了自己身上的責(zé)任。

　　這種優(yōu)越感到處都有，所以小資到處都有，而且似乎越來越多，越來越盛行，特別是在海派的上海。看來這是社會發(fā)展的必然過程，是中國改革開放下，一部分人先富起來的必然結(jié)果。

　　所以“小資”不是復(fù)旦所特有，“小資”缺點也不是小資們所獨享。

　　(來源：21CN旅游)