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　　吳家樣的飄逸

　　如果說龍虎殿以建筑令我眼睛一亮，神清氣爽，那么當(dāng)我進入三清殿后，視覺在幽暗中漸漸適應(yīng)了光線，目之所及，幽暗中的輝煌呈現(xiàn)，令我啞不能語。雖然已有心理準(zhǔn)備，那宏大的畫壁仍然讓我驚呆了。

　　三清殿是永樂宮的主殿，殿內(nèi)的壁畫《朝元圖》是永樂宮壁畫的精髓。雖然早已在畫冊、網(wǎng)絡(luò)中見識過《朝元圖》的各種局部細節(jié)，但如同觀看足球賽事，再好的現(xiàn)場直播，再大的電視屏幕，所帶來的激動也無法同親臨賽場親眼所見親身體會的氣氛相比——想一想，被三百位色彩斑斕的神仙包圍著是一種什么感覺？

大殿內(nèi)的斗拱藻井 攝影：空游無依

　　《朝元圖》的內(nèi)容是各路“天神”朝覲道教主神元始天尊的場面。圖繪于三清殿三面墻壁內(nèi)和殿中央神龕兩壁外，近300個天神個個兩三米高，熙熙攘攘，佩玉瓊琚，華服彩裾，衣袂飄飄。"霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻�！袄畎酌枥L夢見仙人列班，也就是這樣的吧！畫中這些兩三米高的神仙，神態(tài)表情各異其殊，帝君者，肅穆莊嚴(yán)；至人、真人、神王，仙風(fēng)道骨；元帥、力士，悍勇威武，金童玉女，婉如清揚。他們有的對話，有的傾聽，有的顧盼，有的沉思。正所謂“面面俱到”。

壁畫欣賞4

　　西方古典人物繪像喜歡描繪身體美，而中國古典人物繪像則喜歡描繪服飾美，到唐代吳道子筆下達到顛峰，吳道子因而被稱為畫圣，他的畫法被稱為“吳家樣”而傳承，后人以“吳帶當(dāng)風(fēng)”來形容這種畫法筆下的服飾美。我以為《朝元圖》正是吳家樣的精髓，那些飄帶，那些華服的皺折，那些須發(fā)，無風(fēng)而動，高超的畫技令人嘆為觀止。

　　移步端詳大殿中央神龕東面外墻的畫壁，正當(dāng)時有導(dǎo)游帶了兩位游客來講解：這是南極長生大帝及諸仙人和真人畫像，主要人物南極長生大帝身高約三米，你們看他帽子(冠冕)上飄下一條飄帶，長及地面，微微飄揚，據(jù)文物專家的觀察，勾畫這飄帶的三米多長的線條，中間沒有連接點，沒有停頓，一氣呵成，一筆貫通……這要精湛到什么程度？神一般的技藝?yán)L出的天神。那根三米多長的飄帶就垂在我面前，輕盈得仿佛呵口氣它就會皺起來，我甚至都不敢出大氣呼吸。

壁畫欣賞7

　　三清殿后面，有純陽殿，是奉供呂洞賓的大殿，殿內(nèi)三壁的壁畫類似佛教壁畫中的經(jīng)變畫、本生圖。是呂洞賓從出生到得道成仙的連環(huán)故事畫，畫中人物較小，年代損傷得也相對嚴(yán)重，隔著隔欄，圖畫內(nèi)容和文字不太看得清。但純陽殿內(nèi)對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，則極為珍貴，漢鐘離循循善誘，呂洞賓若有所思，人物描寫栩栩如生，情景交融，相得宜彰。

　　純陽殿后面，則是重陽殿，乃是奉供全真教的創(chuàng)始人王重陽和他七位弟子——全真七子——的大殿。壁畫則是王重陽和全真七子的事跡連環(huán)畫。大殿的中央，有他們八位的塑像，為現(xiàn)代泥塑，技法庸俗，乏善可陳。像前有牌位，標(biāo)注他們的名號。

　　有一群青年游客嬉笑著進來，其中一位女孩突然站住，驚奇地叫道：“孫不二！哈哈，孫不二，這個名字真二呀�！蔽殷@奇地看了她一眼，正好我的參觀結(jié)束，出門走了。

　　真好奇，就算是年青人，就算是不了解全真教的歷史，也應(yīng)該看過《射雕英雄傳》吧，就算沒看過小說，也該看過電視劇吧？

　　永樂宮各大殿內(nèi)光線幽暗，禁止拍照，是出于文物保護的緣故，古壁畫的色彩怕強光照射，這我能理解，但我不能理解如果照相機不開閃光燈，對壁畫會有什么影響？許多重要博物館并不反對拍照，只是嚴(yán)禁閃光燈。