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　　“朋友！若你置身于浩浩莽莽的風(fēng)雪高原，你會驚嘆山川之壯美雄奇、風(fēng)光景色之秀美瑰麗、寺廟建筑之崔巍燦爛、民間風(fēng)俗之樸厚純良。你自然地會對宇宙的井然秩序，大千世界的和穆雍熙感到十分羨慕和敬畏！你就會由衷地贊頌偌大的中國有如此壯觀的西藏高原！那皚皚如銀的白雪、那層巒疊嶂的巍峨群山、那碧綠如茵的山南河谷、那輕柔飄拂的河邊柳絲、那汩汩細語般的山溪澗水、那隨風(fēng)搖蕩上下翻滾的秋禾、那悠揚回蕩的寺院晚鐘、那松濤般洪亮的梵唄詠詞、那紅紅綠綠服飾色彩斑斕的婦女、那天真活潑、歡聲笑語的兒童、那手持念珠喃喃念詠的老人……一切一切都會使你心醉、使你傾倒、使你終身難忘�！薄�— 著名藏學(xué)家王堯

夕陽河谷看布宮

　　NO.1 兩個旅游中心城市

　　山羊群背土建大昭，拉薩變圣城；解放軍墾荒創(chuàng)基業(yè)，“拉日嘎”成八一。一城一鎮(zhèn)繼古興今，掀起雪域歷史多少世事，大河?xùn)|流言無盡，只道游走看汝心。一個是拉薩河上的歷史文化古城，一個是尼洋河畔的森林生態(tài)奇葩，身往何處？心駐何地？一行便知。

　　朗廓、八廓、林廓、孜廓：四圈走拉薩

　　行走拉薩的大街小巷，總會讓來者有一種莫名的感慨或感悟，是不同于它處的異域風(fēng)景，還是邊陲的歷史變幻，抑或是超越自我認知的文化體系，往往還沒有來得及細細梳理自己的體悟，就不知不覺地隨入熙熙攘攘的轉(zhuǎn)經(jīng)人群中，不是隨波逐流，而是參與其中，也許在哪個街角的小憩，就會頓悟。

　　現(xiàn)代的氣息與豐厚的歷史文化底蘊交融在一起，這不需要一本書來細細描繪，只要行走在朗廓、八廓、林廓和孜廓這四條古老的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，去切實感受信眾播撒在這些道路上的虔誠和希望，深刻體悟拉薩千百年來所積淀下的歷史文化，行人便會自知。

　　1300多年前，文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身像千年端坐于大昭寺內(nèi)，信眾們繞其身而行，留下不盡的香火、瞻仰與祈禱。人仿佛成了轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不停地轉(zhuǎn)動，這一個小圓圈就叫做“朗廓”。雖然是拉薩四條轉(zhuǎn)經(jīng)道里最短最窄的一條，但卻是離佛最近的一條。

　　留下大慈悲的祝福，帶著大昭寺的加持，一出門便走進了拉薩最早，也是最繁華的街道八廓街，沿街按順時針方向朝前走著，那人生的腳步在此如鐘擺，滴滴答答地走出自己的時間，回到原處，卻發(fā)現(xiàn)也許在不斷重復(fù)別人的路。松贊干布的簡樸行宮曲結(jié)頗章、倉央嘉措初遇情人的密宮瑪吉阿米、清朝駐藏大臣的衙門舊址……這一棟棟古老建筑標(biāo)注出歷史的時刻，也標(biāo)注出八廓街的時代坐標(biāo)，拾掇起這些歷史碎片，平面地行走于是有了穿行的縱深感。

　　穿過八廓街的一條巷道，走上林廓路，繞小昭寺、大昭寺、藥王山、關(guān)帝廟而走，最后把腳步停駐在布達拉宮。走上圍繞布達拉宮形成的轉(zhuǎn)經(jīng)道——孜廓，體味古城拉薩散發(fā)出的淳厚歷史馨香。無論走在哪條轉(zhuǎn)經(jīng)道上，跟著腳步匆匆的轉(zhuǎn)經(jīng)人時，一定要放緩腳步，從拉薩的各個角度和街角感受古與今、人與城、我與他，也許此時有人正注視著你若有所思的回眸。

　　山花爛漫林芝八一鎮(zhèn)

林芝尼洋曲

　　幾乎在同一緯度上，八一鎮(zhèn)卻與拉薩有著不同的特質(zhì)，藏在尼洋河谷中，山水青郁，氣候宜人。登山之高，可感林木蒼翠野鳥爭鳴，可見深山古剎的幽靜古拙，登頂望遠，尼洋河谷的色彩斑斕，盡攬于懷。那山、那水、那樹、那人，構(gòu)成了林芝森林生態(tài)文化圈，于高山峽谷中重復(fù)著那句老話：一方水土一方人。

　　3月的林芝寒意未盡，桃花已如醉霞緋云般爭春綻放，在氣勢磅礴的雪山環(huán)抱中無限柔媚。尼洋河兩岸，桃花林、麥田與村莊交相輝映，加之溪水潺潺，美不勝收。桃花落去，黃牡丹又登上5月的林芝，成片的黃牡丹爛漫飄逸，嬌艷芬芳，嬌艷欲滴，不知名的野鳥花叢中飛舞，山水花鳥自成一色。當(dāng)秋的畫布展開，河谷換上色彩斑斕的外衣，沙洲星羅密布，非凡意境此中有，無限美景在人間。

　　桃花溝、千年大柏樹、古桃樹、嘎丁溝瀑布、比日神山自然博物館……這一處處美景都在八一鎮(zhèn)五公里范圍內(nèi)，心一動，身即至。人與自然的結(jié)合，就在那一瞬間。