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　　作為佛教圣地的瑯琊寺?lián)�記載最早為唐大歷六年由滁州刺史李幼卿與山僧發(fā)琛所建，現(xiàn)存的大雄寶殿則是民國(guó)五年的建筑，另有千尊玉佛殿、彌勒殿、雪鴻洞、放生池、明月觀、三友亭、濯纓泉、藏經(jīng)樓等。

瑯琊山寺

　　瑯琊寺范圍內(nèi)，有唐代以來(lái)石刻有一一七方，其中唐代畫(huà)圣吳道子的觀音石刻像和《金剛經(jīng)》碑最為珍貴，都是鎮(zhèn)寺之寶。那觀音石刻像被譽(yù)為“眉目津津，向人欲語(yǔ)”的衡世絕筆，原置于瑯琊寺東北的觀音殿中，后來(lái)殿毀于兵火，乃移至瑯琊寺嵌于大殿外后墻之上；同一面墻壁上的《金剛經(jīng)》塔形石刻碑為明萬(wàn)歷己未年(1619)滁人楊大化敬勒，碑文由其子楊桂秋所書(shū)，文字布局巧妙地構(gòu)成一個(gè)完整的塔形，一部《金剛經(jīng)》自塔剎至塔底正好書(shū)完，字為蠅頭小楷，自上而下無(wú)隔無(wú)逗一氣到底，迄今近四百年字跡仍，為中國(guó)現(xiàn)存碑刻中的珍品。

無(wú)梁殿

　　瑯琊寺以東為道教遺址“無(wú)梁殿”，亦稱“玉皇殿”，始建于后周顯德年間，亦有人人認(rèn)為是東晉所建，民國(guó)十七年版的《瑯琊山志》載“俗云東晉瑯琊王駐蹕于此所建筑，究竟不知何時(shí)所建造”。無(wú)論哪種說(shuō)法正確，該殿初建時(shí)間都早于瑯琊成寺之時(shí)。

　　瑯琊寺以西有條筆直上山的石階路，氣喘吁吁爬到山頂?shù)牡胤奖唤凶觥澳咸扉T(mén)”，有一片道教建筑，主要是由會(huì)峰閣和碧霞宮組成。會(huì)峰閣是瑯琊山景區(qū)內(nèi)最高的建筑，二十多年前在明代會(huì)峰亭的殘基上所建。

碧霞仙姑

　　碧霞宮是滁人為紀(jì)念東岳大帝的女兒碧霞仙姑所建，據(jù)傳仙姑取天上甘霖灑在瑯琊山上，把本來(lái)荒涼的瑯琊山變成一處仙境般的地方，并在每年她生日的正月初九與眾神仙姐妹下凡在此聚會(huì)，所以每年那一天人們紛紛前來(lái)燒香祭祀，逐漸形成了相當(dāng)盛大正月初九“瑯琊山廟會(huì)”。

　　從南天門(mén)返回景區(qū)山門(mén)，完全按原路返回，大部分是下坡路徑，走起來(lái)并不辛苦。自滁州返回南京有很多過(guò)路火車(chē)，到市內(nèi)的火車(chē)站隨便搭一班即可；如果要返回上海，建議還是到城郊的高鐵站搭乘路過(guò)的動(dòng)車(chē)或者高鐵。從南京乃至上海去瑯琊山，交通相當(dāng)便利，一日游是相當(dāng)簡(jiǎn)單的事情，基本不用做什么功課，搭乘火車(chē)或者動(dòng)車(chē)早晨去傍晚回即可。

碧霞殿

　　如果是周末游，多出的一天時(shí)間可以去朱元璋的老家鳳陽(yáng)看看，有明中都遺址和朱元璋父母的陵墓，保存還算完好。當(dāng)然如果有想法把皖東地區(qū)走得更深入一些，還有大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的荊涂山、保存完好的壽春城遺址、戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君墓地、霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、春秋時(shí)的水利工程芍陂、長(zhǎng)江三磯之首的戰(zhàn)略要沖采石磯等，尤其是對(duì)古跡和古文化有興趣的朋友，皖東一定不會(huì)讓你失望。

　　圖文來(lái)源：新浪博主 口罩大叔

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