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　　園內(nèi)當然少不了紀念歐陽修的建筑，歐公祠由滁縣知縣陳文權(quán)重建于民國十五年(1926)，后為日軍毀壞，現(xiàn)存建筑也是近期重建的；內(nèi)有歐陽修刻像和“道德三朝圣，文章百世師”的對聯(lián)及“道德師表”的橫匾，對歐陽修的精神境界給予很高評價。

《醉翁亭記》碑文

　　歐陽修四十二年的仕途生涯中一共三次被貶，第二次是因為不識時務地支持已經(jīng)失寵的“慶歷新政”少壯改革派，仁宗皇帝本來惜其才，沒想把歐陽修怎么樣，但一些小人先編造了“盜甥”緋聞，說他與外甥女通奸，而且女方在調(diào)查階段是承認的，于是歐陽修被貶滁州；那些小人不依不饒，編造了“私從子婦”的丑聞，說歐陽修與兒媳婦亂倫，就是“聚麀”或俗稱的“扒灰”，在道德上給他扣了一頂有齒莫辯的反派大帽。就算這兩件事都是別有用心的誣陷，但歐陽修第三次被貶卻是自己造成的，英宗去世、神宗即位的國喪期間，他內(nèi)穿紫襖，被御史彈劾，貶亳州；這件事放在今天看來不算什么，但那個時候的朝廷要員，在國喪期間如此過分實不應該。

課文中飲酒那段描述

　　歐陽修被貶滁州的時候盡管才三十九歲，卻頗喜歡與年輕人來往，盡管有諸多隨從，但《醉翁亭記》中說自己“飲少輒醉，而年又最高”，但“蒼然白發(fā)，頹乎其中”的老態(tài)似乎不應該出現(xiàn)在那個年齡，是否與受誣被貶的心態(tài)有關(guān)？但縱觀亭記全篇，卻找不出什么頹廢的文鋒。

　　他在醉翁亭附近手植梅樹一株，或許是在表明自己的心志吧。后人在樹后山邊建“古梅亭”，樹前水中造“影香亭”，還有覽余臺、怡亭等，皆為賞梅的好所在，一株普通梅樹因是名人手植而被瞻仰了千年，說好聽的是“愛屋及烏”、講難聽的就是“雞犬升天“了。

園中小亭

　　園中還有座很有意境的“意在亭”，最早為明嘉靖四十年(1561)南太仆寺少卿毛鵬建“皆春亭”，萬歷三十一年(1603)滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，仿王羲之“蘭亭集序”中的場景建“曲水流觴”，是游人戲水飲酒的場所，后人仿照蘇州園林建筑格調(diào)重建“皆春亭”，并改名“意在亭”。

　　醉翁亭后最高處有一高臺，建有“玄帝宮”，頗有些香火，似乎對學生更靈驗，畢竟這里可以沾染千年前的大文豪的靈氣，來此敬香的學子和家長們順道繼續(xù)游覽瑯琊山是常有的事。

歐陽修祠

　　亭外斜對面有一立石，上面的“瑯琊山”三字為喬石所提，旁邊為一條青石鋪就的古道，始建于明嘉靖年間�？谡譀]見“負者歌于滁，行者休于樹”，但“前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕”的游人的確不少。

　　古道兩邊古樹參天，一路上坡卻突然蒼山橫臥，一座青石砌成的拱形門樓鎮(zhèn)于兩山之間。穿過門樓是一路下行，從亭臺樓榭、小橋池水的深秀湖前走過不久，就到了瑯琊古寺。

　　圖文來源：新浪博主 口罩大叔