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　　是的，仔細想來，所有手工的魅力都基于此，以心待物，有溫度，有情感，而不是機器般的冷冰。想起古人做瓷色，那些令人驚訝的顏色有多少都是有心無意之作，當(dāng)一件晶瑩剔透、閃著別樣光輝的瓷器破繭而出時，燒瓷人的個中心情或許才是這手工藝文化中最值得珍惜的部分，而那種心情在今日的工業(yè)社會中已被碾得粉碎，這或許比一項技藝的失傳更令人痛心。

五彩斑斕的手工作品

　　在黃永松的展覽上，關(guān)于這種手工背后的情意的敘述，比那些技藝本身的展示更令人印象深刻。在女紅展里，一件由多種布料拼接在一起的百家衣，引出的是農(nóng)耕社會一幅鄰里親和的場面。舊時漢族人家育兒，都要向鄰里百家討一塊布，然后縫制成一件百家衣給小孩子穿，祈求長命百歲。這個故事在今天看來是多么溫情脈脈，你甚至可以想象一位慈祥的母親，是如何滿懷喜悅地叩開親朋鄰里的家門，去討要一片片碎布。那場景任何時刻想起來，都覺得愛意漾然。

　　在紫砂壺的展室，造型各異的紫砂壺實物整齊排列，各個身價不菲，卻敵不過那一句話的分量：“紫砂是距離心臟最近的藝術(shù)�！绷钊怂查g瓦解，不由得輕柔低頭，近處端倪這一抔泥土的神情。展廳結(jié)束處，一段制壺默片“看一把掇只壺”不停播放，看著看著，竟有了坐禪入定的錯覺。那柔軟的手指在松軟的瓷土上不停轉(zhuǎn)動，再聯(lián)想到那敘述中關(guān)于女媧以泥制人的傳說，手工的藝術(shù)與絕妙只得四字：“不可言喻”。

古鎮(zhèn)里的手工班

　　然而可惜的是，這個展覽的用心，并非所有參觀者都能體會。鄭經(jīng)理告訴我，來看展覽的人，大多數(shù)只是各個展廳走一圈，看看實物造型，然后便離開�！艾F(xiàn)在的人都太過急躁，很難沉下心來去看去聽去感受。因此即便有好東西送上，也視而不見，實在可悲。”而就是在這樣浮躁的風(fēng)氣下，需要時刻定心屏氣凝神的手工藝術(shù)迅速衰落，也便是非常自然的事了。

　　在例外服飾展門口，一首鐫抄的泰戈爾小詩引起了我的注意。這家國內(nèi)獨創(chuàng)設(shè)計的服裝公司因為非常認同慈城和黃永松的理念，特意在“天工五展”中布起展館，并將自己的春季秀場放在慈城的古街道上，大獲成功。

　　在我看來，手工藝在中國就是那件非常要緊的事兒，而慈城和黃永松也便如這詩中的孩子一樣大聲疾呼著，但愿有心人終能得到屬于他們的金色麥田與綠色莊園。

　　手藝人，為理想而生

　　在黃永松與慈城開發(fā)公司的構(gòu)建與想象中，慈城最終要匯集一群熱愛手工藝的人，并讓他們能留在城中。在慈城的幾天，我們陸續(xù)尋訪到幾位率先進駐慈城的外來客，聽他們聊聊慈城的故事。

　　設(shè)計師歐慎便是其中一位，他最早是慈城“天工之城”項目的一份子，后來便在慈城建立了自己的工作室。當(dāng)初是慈城的好山好水使他停下了腳步，如今他和另一位藝術(shù)家一起租下一座二層老宅，空曠的院子里種滿了碩大的向日葵。

很多設(shè)計師來到古城創(chuàng)作

　　“作為設(shè)計師，慈城的氛圍非常吸引我，這里人流不多，環(huán)境很好，自從黃永松老師來后，經(jīng)常帶著一些國際知名的設(shè)計大師來這里交流講座，對我而言都是難得的學(xué)習(xí)機會。另外，慈城開發(fā)公司也在租金方面給了我們很大支撐，而且這里距離寧波市區(qū)也不過半小時時間。方方面面考量，慈城算是寧波一帶最適合搞創(chuàng)作的地點了�！�

　　同樣被慈城吸引的還有年輕的陶藝師王海，這位80后的小伙在慈城最繁華的解放路上開了自己的陶藝工作室�！白鎏沾蓪�場地、設(shè)備要求比較高，在市區(qū)里不可能想象去建窯燒瓷。更重要的是，這里的房屋租金有很大的優(yōu)惠政策，前3年租金全免，這些對我都是很大的支持�！�

　　如果只是心無旁騖地做藝術(shù)，慈城的確是絕佳的場地。然而說起慈城未來希望借助手工經(jīng)濟盤活整個小鎮(zhèn)的計劃，兩位設(shè)計師也有著各自的看法。

來慈城做陶藝的小伙

　　“如果從商業(yè)的角度，比如在慈城開手工藝店，慈城目前的人流量很難維持正常的商業(yè)運轉(zhuǎn)，這對我來說是個矛盾。如果純從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我就希望慈城能維持現(xiàn)狀，然而如果要以此為生，我當(dāng)然希望來到慈城的人越多越好……不過對我來說，由于目前我從事的設(shè)計生意并不需要靠店鋪門面，因此這方面的影響也并不大�！�