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青海塔爾寺:探奇神秘的酥油花(組圖)(3)

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《中國(guó)旅游》 | 2011年05月31日13:30

  酥油花的制作十分艱苦,因?yàn)樗钟突ǖ幕驹鲜歉咴撩裉焯焓秤玫呐D讨破匪钟,油膩、柔軟、容易融化,并且難以永久保存。所以只能在高原的寒冬臘月中來(lái)做。

  每年燈會(huì)的酥油花,從入冬便開(kāi)始做起。藝僧們首先要沐浴發(fā)愿,以一顆虔誠(chéng)的心,在神秘的宗教氛圍中進(jìn)入創(chuàng)作。掌尺和幾位得力助手,先要選定題材。題材的選定,當(dāng)然需要配合宗教界目前的重大事件,或寺院住持大活佛當(dāng)年的愿望,以及適當(dāng)應(yīng)和社會(huì)的主流動(dòng)態(tài)等等因緣關(guān)系。酥油花所表現(xiàn)的題材多樣、內(nèi)容豐富,主要以佛祖菩薩、金剛天王、飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山石林木、花卉盆景、亭臺(tái)樓閣等等組成各種故事情節(jié),有《釋迦牟尼本生故事》、《目連救母》、《智美更登》、《唐僧取經(jīng)》、《文成公主進(jìn)藏》等及漢族傳統(tǒng)文化的題材內(nèi)容。畫面形式繼承藏傳佛教藝術(shù)的精、繁、巧特點(diǎn),在有限的空間容納了極多的內(nèi)容,非常具體的刻畫、塑型,如大型酥油花《釋迦牟尼本生故事》,其中人物、走獸達(dá)上百個(gè),亭臺(tái)樓閣幾十處,幾十個(gè)故事情節(jié)穿插自如,井然有序,繁而不雜,再配以鮮艷奪目的花朵,涂以金裝銀飾,顯得富麗堂皇。

  制作工序考究

酥油花的塑造需要多道工序,過(guò)程極為復(fù)雜酥油花的塑造需要多道工序,過(guò)程極為復(fù)雜

  酥油花先需做胎。胎內(nèi)用鐵釘、香柴(高原灌叢金臘梅、銀臘梅的枝條)、麻皮成人物、動(dòng)物和植物花卉的骨架;接,用上年拆除下來(lái)的陳舊酥油花作原料,摻和上細(xì)膩的草木灰,做成較韌硬的黑色胎料,在骨架上泥塑成形,方法近似泥塑的初期制作。所以大部分酥油花藝僧都會(huì)做泥塑佛像。但在制胎技巧上更像京津地區(qū)的面塑藝術(shù),主要用靈巧的手和一些簡(jiǎn)單的木制雕刻刀。制胎是一道關(guān)鍵工序,做好胎以后,必須經(jīng)掌尺對(duì)胎形的動(dòng)態(tài)、尺寸大小和相互整體結(jié)構(gòu)的比例等,進(jìn)行整改審定,才算定型。

  完成雛形后,接是敷面。敷面和制作花草的油料,都是當(dāng)年純凈的一色新鮮白酥油。在青海高原牧區(qū),許多熱愛(ài)酥油花的牧民群眾,不遠(yuǎn)千里,自愿將這些叫“加莫勒”的新鮮白酥油,奉獻(xiàn)到塔爾寺花院,一年要用去1,000多公斤。藝僧們將研細(xì)的礦物顏料和入白酥油,揉成各種彩色油料團(tuán),然后按需要,用手指一點(diǎn)一片細(xì)心地,輕輕敷到制好的雛形胚胎上去。為了不使彩油因手溫而融化掉,藝僧們?cè)诹愣纫韵碌牡蜏胤块g內(nèi),還要把手指不時(shí)伸進(jìn)結(jié)有冰塊的冷水盆里,降低手溫,他們幾乎是用麻木的手指去塑造圣潔的酥油花,要是沒(méi)有一顆對(duì)酥油花絕對(duì)虔誠(chéng)的心,在數(shù)十天嚴(yán)寒的冬季制作中,一般人是受不了的。

  在制作酥油花中,需要更換別種色彩油料時(shí),則用豆面粉凈手,就像畫油畫時(shí)要用紙擦畫筆和刮刀一般;做花朵、葉片時(shí),卻不需要做胎,而是如制作絹花一樣,用深淺不同的彩色油料,一次做成纖細(xì)極薄的花瓣兒、葉片兒,一瓣一片地黏結(jié)花朵,又一朵一朵地盤結(jié)在枝葉上,最為亂真。因?yàn)樗钟突,是他們用自己充滿信仰的一顆心去做的。所以,人們都把用酥油做的建筑、人物、禽獸和花卉草木一并親切地稱作為“酥油花”了。

  余下的便是描金束形。這道工序多由老師傅來(lái)做。經(jīng)過(guò)他們對(duì)人物背光、衣帽、服裝、披肩、飄帶等及耳墜、項(xiàng)鏈、手環(huán)等飾物和建筑物上的瓦瓴、圖案、藻井的描金繪銀;對(duì)人像眉目、鼻翼、嘴唇的點(diǎn)綴修飾之后,那人物便會(huì)眉目傳神,那禽獸就能呼之欲出,那花木自然是風(fēng)物生情了。同時(shí),由于藝僧個(gè)人的思想修養(yǎng)與技術(shù)經(jīng)歷不同,也隨之表現(xiàn)出了他們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

  最后,在掌尺的指揮下,把塑就的大小人物、飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、亭臺(tái)樓閣等散件,根據(jù)總體設(shè)計(jì),一一上盤,連環(huán)勾聯(lián)成一副具有四維空間的立體藝術(shù)畫卷。所有酥油花都在黑色底盤上被定位成一定的斜度,形成觀賞者從下往上目視的最佳仰視角,然后,又在萬(wàn)盞燈火的閃爍下,便會(huì)產(chǎn)生一種酥油花從上而下的俯視角,特別是人物肖像,他們的目光就會(huì)與觀眾對(duì)接,就會(huì)產(chǎn)生凌空飄逸的神秘感,似乎人與神佛在那一瞬間,心靈接觸。

  同時(shí),上、下花院還制作一些精致的小型酥油花卉盆景或單幅小佛像,分別獻(xiàn)給塔爾寺各學(xué)院、經(jīng)堂、佛殿,以及各活佛居住地“尕哇”,以表心意,供游人屆時(shí)欣賞。

  制作題材絕對(duì)保密

做工細(xì)致的酥油花做工細(xì)致的酥油花

  當(dāng)酥油花經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的緊張制作,大功告成,待主佛像塑就的時(shí)候,藝僧們首先燃燈獻(xiàn)供,每天頂禮膜拜。等到吉日良辰,請(qǐng)寺院住持前來(lái)舉行開(kāi)光儀式。此時(shí),沐浴后的掌尺,身新裝,給佛像敬獻(xiàn)哈達(dá),頌開(kāi)光經(jīng),然后給酥油花主佛像點(diǎn)睛,上佛光。如此直到上元時(shí)刻,請(qǐng)上花架供眾人觀賞。

  大型花架由12根木桿豎立成天井,四周間隔9米,高約12米。正面為大花架,其三面卻用堆繡佛像和八幅吉祥圖案組成了高大的屏幛,每面屏幛又分為四五層,每層排列七八尊佛像案軸,整個(gè)形如一座彩色天棚,有時(shí)屏幛中間也放置大的酥油佛像。后面設(shè)音樂(lè)演奏臺(tái),在寒冷的明月夜,為酥油花不停地演奏。天棚下懸掛二三十盞琉璃宮燈,花架和每面屏幛下面還設(shè)幾層燈臺(tái),層層迭迭地?cái)[設(shè)千百盞酥油燈。這樣,即顯示出與內(nèi)地人們觀看花燈會(huì)的情趣,也可讓游人按一定方向游走觀看,不會(huì)發(fā)生擁擠現(xiàn)象。

  有趣的是,每年的酥油花制作,上、下花院對(duì)所規(guī)劃的題材都是極其保密的;對(duì)于整體構(gòu)思、主題內(nèi)容、主次佛像的選定,以及布局形式都是由掌尺決定,也許為了嚴(yán)格保密,才留下了不作草圖的神秘傳統(tǒng)。所以,到了正月十五展出時(shí)候,大家才能對(duì)上、下花院各自所創(chuàng)作的題材一目了然。

  為使酥油花的魅力永存,四季常開(kāi),塔爾寺已于上世紀(jì)90年代,在寺院建筑群中設(shè)立一座酥油花館,專門建成空調(diào)花廊,每年十五燈會(huì)所展出酥油花中,選出部分酥油花精品,存放其中,讓千里慕名而來(lái)的觀光者,一睹酥油花的芳容。

  攝/鄭云峰  文/辛光武、馬光星

    擴(kuò)展閱讀:神圣的蓮花之地:青海塔爾寺旅游攻略

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