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　　從地理學(xué)上說，扎龍濕地有很大一部分屬于大慶市。大慶如今擔(dān)負著給全中國人民生產(chǎn)石油的重任，它的原油產(chǎn)量一度高達5500萬噸。發(fā)明出“三次采油先進技術(shù)”的大慶人至今非常自豪，因為他們能夠堅強地把原油產(chǎn)量穩(wěn)定在4000萬噸左右，這個數(shù)量占據(jù)了中國石油產(chǎn)量的近1/3，占據(jù)了中國石油年用量的近1/6。因此，在中國，你可以忽略任何一個城市，但絕對不敢忽略大慶。于是，大慶有了點臭脾氣。由于建在濕地上，大慶便開始想要在石油之外給自己“掛濕”，在宣傳材料上一定要說自己是濕地之城、百湖之城，是全國環(huán)保模范城市。然而，就是這個城市，卻對濕地生態(tài)系統(tǒng)里最關(guān)鍵的物種，缺乏基本的保護能力，并無處不蘊藏著巨大的殺傷力。大慶市野生動物保護協(xié)會一直在調(diào)查當?shù)伉B類銳減的原因，除了城市擴張、濕地旱化等影響之外，最為惡劣的就是當?shù)厝擞胁而B、殺鳥、吃鳥、販鳥的惡習(xí)。有錢人是中國生態(tài)惡化的“消費驅(qū)動力”，當他們厭倦了人工食品之后，想要做的第一件事，就是吃掉自然界。

　　順著嫩江繼續(xù)往下走，還會不小心經(jīng)過一些“大泡子”，也就是河流在流經(jīng)平原時所無意中制造出來的一些湖泊。如果用下圍棋來比喻，所有的大龍都需要做好足夠多的眼才可能保證其不被對手屠殺。而嫩江制造出來大大小小的湖泊，當然是這條河流、這片河流濕地的生命之眼。這些大泡子、小泡子，經(jīng)常在有意無意之中會被人填平、占有，但總有一些頑強地存了下來。其中，最與嫩江有關(guān)的，就是吉林白城市的月亮湖、吉林松原市的查干湖。查干湖在上世紀70年代一度干涸見底，后來，通過修建引水工程，才救了它的命。當時有幾套方案，其中一套方案，就是引嫩江水來給它解渴。如今，查干湖的冬捕被宣傳得極具吸引力，以至于有人相信查干湖里真有“野生魚”。其實，查干湖周邊有很多稻田，由于稻田大量退水在秋天涌入查干湖，順帶地，也把人們種植水稻所噴灑的農(nóng)藥、所施放的化肥大量帶入了湖泊內(nèi)。結(jié)果就是，在查干湖所有的指標中，只有農(nóng)藥、化肥的殘留是超標的。但當?shù)厝撕芗芍M說這事，他們說超標得不嚴重，“雖然略微超標但還在控制指標之內(nèi)。”他們盼望所有來吃魚、買魚、賞魚的人，相信自己吃到的是“有機魚”。

　　這些，是我所知道的嫩江。我所說的一切似乎都和嫩江無關(guān)，但我所說的一切，都關(guān)乎這條河流的真正風(fēng)景。但愿你能夠欣賞到嫩江的生命內(nèi)涵，和在這個社會被改造、被利用的命運。

　　嫩江，要聽話！讓我們好好地旅游你。

　　【最后的北方民族：上得了山林，更淌得起江水】

　　文/辛語圖/范菁

嫩江流域的少數(shù)民族

　　從原始社會到今天的社會主義社會，從騎馬狩獵到開荒種田，當一個個生活在嫩江流域的民族吃力地穿過歷史的甬道，有許許多多熱情之手向他們伸來。馬克思說，“世界歷史形式的最后一個階段就是它的喜劇。”就現(xiàn)在而言，悲劇時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是悲劇時代總是一個歷史時代，不忍說訣別，卻還要愉悅地揮揮手。放下獵槍不難，告別馬背不難，難的不是一種生產(chǎn)方式向另一種生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，難的是固有生存意識的丟失，是張開嘴卻擠不出一個本民族單詞的尷尬。達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、滿族、蒙古族……這些民族，是我們行走嫩江流域，必須記住的面孔。

　　達斡爾人：沒有江河的地方，不安家

　　朋友向我談起嫩江時，一口氣說了一大串民族名詞，鄂倫春、鄂溫克、滿族、蒙古族……可偏偏少了最嫩江的達斡爾族，不知者無過，但嫩江的故事必須先從達斡爾族講起。

　　達斡爾，是本民族的自稱，因譯字不同，曾有不同的寫法。如達呼爾、達胡爾、達古爾等，解放后統(tǒng)一稱為達斡爾族，是17世紀南遷到嫩江流域的。現(xiàn)在，北起嫩江縣、莫力達瓦達斡爾族自治旗，經(jīng)過訥河縣、甘南縣、富�？h、龍江縣，直到齊齊哈爾郊區(qū)，沿著嫩江兩岸的支流甘河、訥莫爾河、諾敏河、阿倫河、音河、雅魯河下游兩岸，均有達斡爾人古老的村落。

上得了山林，更淌得起江水

　　采訪居住在莫旗尼爾基鎮(zhèn)的達斡爾老人蘇榮時，他曾說“作為一個以山水為天賜父母的民族，達斡爾人上得了山林，更淌得起江水。”

　　的確，達斡爾人對大山有著深深的眷戀，為使生活得以富足，老一輩達斡爾人繼承祖先的果敢，常走進深山老林，憑借納文江激流將大量原木，以“放排”的方式運往山外。從墨爾根(今嫩江縣)到雅克薩(今漠河縣興安鄉(xiāng))的古驛道三站哈什太附近有一個哈布奇村，百余年嫩江放排人中，哈布奇村出了一批名聲顯赫的“口爺”——在頭排為大家喊路的領(lǐng)排人，清代沿嫩江修建的城鎮(zhèn)、清末修建的中東鐵路，所需的大量木材都是哈布奇達斡爾人從大興安嶺經(jīng)水路運送的。