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火神送火種 攝影：孤虎行霞

　　直到后來(lái)，“火神”也融化在了那一蓬熊熊的烈火中。

　　此時(shí)，阿細(xì)人從四面八方涌進(jìn)來(lái)。小伙子繃緊身板，撥弄著鏗鏘有力的大三弦，姑娘們燦若桃花，縱情歡跳。這就是“阿細(xì)跳月”！數(shù)百人劃一的舞步卷起了滿目的紅土，紅土飛揚(yáng)，迷了人的眼，只留下血脈賁張的身體———這是山谷里的盛宴，送給每個(gè)人的禮物，帶著最最初時(shí)的氣息。

　　景點(diǎn)介紹

　　一、阿細(xì)祭火節(jié)

　　彝族阿細(xì)人崇尚火，從生下來(lái)在火塘邊進(jìn)行的命名儀式，到與火離不開(kāi)的各種活動(dòng)，一生都與火結(jié)緣。他們認(rèn)為，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖，帶來(lái)了熟食，驅(qū)走了兇猛的野獸，因此把火尊為神。傳說(shuō)遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒(méi)有火，阿細(xì)的祖先過(guò)著沒(méi)有光明的生活，不僅吃的是生肉，還時(shí)常遭受野獸的侵襲。一次水災(zāi)過(guò)后，一位名叫木鄧的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又鉆又磨，漸漸地，終于在農(nóng)歷二月初三這天鉆出了火花，取到了火種。自此，結(jié)束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，五色土地上的莊稼才得以熟食，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖。阿細(xì)人把傳說(shuō)中鉆木取火的發(fā)明者“木鄧賽魯”當(dāng)作“火神”祭祀，一代又一代沿襲了下來(lái)。

祭火神狂歡 攝影：孤虎行霞

　　祭火節(jié)意味著污穢邪魔已被火燒盡，“火神”會(huì)保佑來(lái)年收成有余、人壽年豐。就在這時(shí)，隨著粗獷奔放的大三弦聲響起，不分男女老少，村民們?nèi)�都跳起了這塊土地上誕生的“阿細(xì)跳月”，盡情宣泄一年中最大的渴望與快樂(lè)。近年來(lái)由于游客眾多，阿細(xì)跳月舞蹈已經(jīng)很少在祭火節(jié)上表演，被搬上正規(guī)舞臺(tái)面向世界，所以我們?cè)诩阑鸸?jié)上看到的表演通常是大家一起狂歡的“群魔亂舞”了。

　　時(shí)間：每年農(nóng)歷二月初三是阿細(xì)祭火節(jié)的正日子，前兩天就開(kāi)始一些節(jié)日表演。即2011年公歷3月5、6、7日三天都能感受到節(jié)日氣氛，但只有3月7日才能看到真正的祭火活動(dòng)。

　　地點(diǎn)：云南省紅河州彌勒縣西一鎮(zhèn)

　　門票：100元/人，包括吃長(zhǎng)街宴及參與各種活動(dòng)。 聯(lián)系電話：0873-6191001

　　官方活動(dòng)安排：

　　3月5日13:00—17:30：在起飛村小組祭火廣場(chǎng)進(jìn)行阿細(xì)民族歌、舞、樂(lè)文藝表演預(yù)賽。

　　3月6日9:00—12:00：在起飛村小組祭火廣場(chǎng)進(jìn)行阿細(xì)民族歌、舞、樂(lè)文藝表演決賽。14:00—18:00：在紅萬(wàn)村小組密枝山進(jìn)行祭密枝活動(dòng)。

　　3月7日10:30—12:30：在紅萬(wàn)村小組進(jìn)行松毛長(zhǎng)龍宴、唱祝酒歌活動(dòng)。13:30—18:30：阿細(xì)祭火活動(dòng)(系列1鉆木取火)(系列2迎送新火種)(系列3阿細(xì)祭火狂歡)(系列4送火神)及阿細(xì)摔跤比賽。

　　祭火節(jié)準(zhǔn)備工作

正在裝扮中 攝影：黃廣南

　　祭火節(jié)這天清早，紅萬(wàn)村穿戴一新的阿細(xì)婦女們把煮好的紅糖，雞蛋和糖水粑 粑絲端給客人品嘗，吃飽喝足。接著，各家準(zhǔn)備好了祭火的酒肉，將家中的一切舊火熄滅，并把灶塘、火塘的火灰仔細(xì)清掃送出戶外，這在當(dāng)?shù)亟兴团f火送新火。每年如此，世代傳承。

妝成 攝影：云南永君

　　村里的青壯男人集中到一避靜處，用代表五色土的顏色紋身紋面，繪上與火有關(guān)的奇異圖案，腰部用棕葉、棕片、地板藤、麻布等編織的“裙服”圍住下身，頭上則用不同的野草、莊稼、野果裝飾一番，也有的摹仿原始人類用樹(shù)皮、樹(shù)葉遮體，用粗狂跳動(dòng)和吶喊，揮灑心靈的欲望，釋放原始的激情。