在老街的黃土中，所有的建筑都是土黃色的，所有的皮膚都是土黃色的，每一寸道路都是土黃色的，土黃，似乎是老城與生俱來(lái)的顏色。如果你有耐心，可在這片土黃的盡頭，看見(jiàn)一座艷麗無(wú)比的宮殿屹立在一片挺拔的白楊林中。

　　準(zhǔn)確的說(shuō)，這不是一座宮殿，而是一座墳?zāi)梗�可它的奢華的艷麗絕對(duì)和一座宮殿別無(wú)二異。對(duì)于這座建筑，最正式的稱呼是“阿帕霍加麻扎”，“麻扎”是墳?zāi)�，“霍加”意為顯貴，這里是中國(guó)清代新疆伊斯蘭教白山派著名首領(lǐng)阿帕克和卓及其家族的陵園。第一代入葬者是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加，另一個(gè)最為知名的人物就是一生傳奇的香妃了。據(jù)說(shuō)她為了成為天下第一個(gè)“香女子”，不惜麻煩，一年四季頭戴月季花，且在每年的春天，親自去采摘各種花瓣花蕾，再用山澗清泉將它們搗碎，用開水煮沸后，用來(lái)洗臉擦身，久而久之，百花的香氣滲入她的皮膚，令她全身洋溢著醉人的香氣，怪不得乾隆也為之神魂顛倒，從此她也得了“香妃”的美譽(yù)。

　　可惜自古紅顏多薄命，香妃也沒(méi)能逃脫此運(yùn)，剛到中年就撒手人寰了。傷心的乾隆為了滿足愛(ài)妃的愿望，又不違反宮廷條例，只得用精致的木刻造就了一個(gè)假的香妃運(yùn)到她的故鄉(xiāng)喀什。于是檀香木雕制成的香妃假身被安葬在今天的香妃墓中，而香妃的肉身則被隱秘的埋藏在至北京125公里處的河北遵化縣清東陵容妃園寢中。一個(gè)女人的一生，雖榮華富貴，得盡恩寵，但仍是遠(yuǎn)離故土，孤獨(dú)而終。虧了乾隆帝有心，將她的木雕之身送回故鄉(xiāng)，也算是完成她最后的心愿。

　　墓地采用古老的伊斯蘭建筑風(fēng)格，以土坯為胎，外表用紫色、綠色的琉璃瓦包裹，當(dāng)遇上陽(yáng)光，這些琉璃就反射出七彩的光芒。陵墓穹頂采用大跨度的土坯拱，四角建塔樓，塔樓上飾以金色新月，形成整體建筑豐富的輪廓線。陵墓高大寬敞的廳堂里，筑有半人高的平臺(tái)，依次是香妃家族五代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設(shè)在平臺(tái)的東北角，墳丘前用維文、漢文寫著她的名字。墓丘都用藍(lán)色玻璃磚包砌，上面再覆蓋各種圖案的花布，既表示對(duì)死者的尊敬，又有保護(hù)墓丘的作用。陵墓左邊，建有大小兩座精致的伊斯蘭教禮拜寺。陵墓后面，還有一大片伊斯蘭教的墳?zāi)�，景色壯觀。

　　如今，香妃陵墓的周圍栽種上無(wú)數(shù)花朵，每到春天，百花齊放，芬香撲鼻，引來(lái)無(wú)數(shù)彩蝶圍繞不去，似乎還在追憶舊時(shí)傳說(shuō)，而香妃的真身假身，對(duì)于旅者來(lái)說(shuō)并不重要。重要的是關(guān)于這座陵墓的絕美故事，多年來(lái)，一如既往的感染著每一個(gè)來(lái)瞻仰墳?zāi)贡旧淼牡娜恕?