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　　德康拉雜是我們今天晚上的宿營(yíng)地，在多克拉山的山腳下，大瓦家在那里開(kāi)了間小店，為轉(zhuǎn)山的人們提供食宿，他的父親在那里看店。

　　在外轉(zhuǎn)經(jīng)路上，云南德欽境內(nèi)的永久村是最后一個(gè)村莊，過(guò)了永久村就開(kāi)始進(jìn)入無(wú)人區(qū)，要在莽莽的原始森林中走上三天，到達(dá)西藏察隅境內(nèi)的阿丙村才算是走出無(wú)人區(qū)。

　　約1個(gè)小時(shí)后我們來(lái)到曲廈，曲廈在藏語(yǔ)中為水溝的意思。

　　路邊有塊稍微平坦點(diǎn)的地方，在幾株野桃樹(shù)旁用塑料布搭起的一個(gè)棚子，中午就在這里吃飯歇腳，這里住著一位采藥的老人，見(jiàn)到我們熱情迎進(jìn)棚里，忙著給我們燒水熬茶。

　　大瓦把帶來(lái)的肉切成小塊，老人拿出用大麥做成的饅頭來(lái)款待我們，能吃到這樣的飯已是心滿(mǎn)意足，更何況有可口的酥油茶。

　　老人平時(shí)以采藥為生，一年中除了大雪封山的季節(jié)都住在這里，吃的食物都是由家人們送來(lái)。

　　他長(zhǎng)年累月的生活在這里和山林為伴，住的地方已不是用簡(jiǎn)陋可形容的，只有一張木頭搭起的床再無(wú)別的擺設(shè)，燒飯是用石頭搭起的三石灶，所有的一切在我們看來(lái)是似乎是清苦和寂莫。

　　老人默默的坐著火塘邊，火光映著他蒼老的面孔，神情顯的安詳平和，他慢慢的撥動(dòng)著燃燒的柴火，幾粒柴灰落在我的碗里，我連忙端起碗喝光酥油茶，我知道善良的老人家把我們當(dāng)作尊貴的客人，若不這樣他一定會(huì)倒掉的。

　　手里捧著滾燙咸香的酥油茶，氤氳中醇香撲鼻而來(lái)，多么希望酥油茶的熱氣會(huì)融化他人生的孤寂苦難，山風(fēng)輕輕的掠過(guò)他花白的頭發(fā)，我看到角落里供奉的神龕，我隱約領(lǐng)悟到卡瓦格博的靈性和神性在這里是恒遠(yuǎn)永存的，因?yàn)樗�就是藏人精神生命，是魂�(duì)繅?mèng)繞之所在。

　　此刻我似乎看到光明的所在。

　　告別老人我繼續(xù)前行，過(guò)了曲廈不久山路出現(xiàn)一個(gè)大拐，路旁立著一塊標(biāo)示牌“阿色加朗”(又稱(chēng)阿色大道)。

　　14：05分我們站在阿色大道拐彎處，這里手機(jī)還有微弱的信號(hào)，而進(jìn)入大道數(shù)米手機(jī)便徹底無(wú)信號(hào)，心中甚喜，沒(méi)手機(jī)信號(hào)這是我們企盼以久的，再也不受干擾可以純粹的走路，雖然是偷跑出來(lái)但我們都沒(méi)有關(guān)機(jī)的習(xí)慣，老王笑言天塌下來(lái)都不管了。

　　自上午出發(fā)后這段路程走來(lái)是最輕松的，四周高山疊嶂，這里山路蜿蜒平緩，沒(méi)有大的爬升和急降，空氣清新，鳥(niǎo)兒歡唱，陽(yáng)光透過(guò)那層層疊疊的樹(shù)葉灑下來(lái)，已是中秋的樹(shù)葉顯如翡翠般的綠，若是晚些日子來(lái)這些綠葉變色時(shí)又該是如何的色彩斑瀾啊。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)老王和大瓦坐在路旁，而他們頭頂上方經(jīng)幡密布。在路的右邊有個(gè)小洞，旁邊的樹(shù)木掛滿(mǎn)了用毛線條纏著的小石頭，這就是外轉(zhuǎn)路上赫赫有名的中陰洞。

　　中陰，藏傳佛教中指人死后到轉(zhuǎn)世之前靈魂四處游蕩的一個(gè)過(guò)程。

　　指南經(jīng)上說(shuō)：每個(gè)朝圣的人都要鉆一下這個(gè)洞，只有有福德的人能從巖石上的洞口鉆出去。

　　鉆過(guò)這條中陰之道，就意味著人已經(jīng)死過(guò)一次，經(jīng)歷了中陰的煎熬，已經(jīng)再世為人。

　　而這些懸掛著的小石子，是朝圣的人們將自已身上的所有罪障都集中在小石子上，遺棄在這里。

　　匍匐著前行，洞不長(zhǎng)但狹窄陰暗，鉆出來(lái)心里一陣輕松，唯恐自已罪孽太深而卡在洞中。

　　對(duì)面一座大山雄渾、大氣，險(xiǎn)峻，那應(yīng)該就是永支村的山神，“阿幾差九”神山，圣地上記載阿幾差九是位女山神，意為打扮的花枝招展的阿姐。

　　15：30分我們站在約南河邊，跨過(guò)幾座用原木搭成的小橋，向著另一條小河──曲格河的上流走去

　　從2480米的永久村到3150米的多拉埡口又回來(lái)到2700米的約南河，上午積累的海撥高度到約南時(shí)已消失怠盡。

　　指南經(jīng)上記載：在這里和行經(jīng)永支村的轉(zhuǎn)經(jīng)路匯合，而在河邊上有鴉面護(hù)法和金剛亥母及空行母的密咒法器。

　　只能用“飛花碎玉”來(lái)形容曲格河，這是一條非常美麗的河流，發(fā)源于神女峰緬茨姆背面的，水流湍急，流過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的石頭，飛濺起白色浪花。

　　沿著曲格河我們進(jìn)入隆那，隆那是一片原始森林，樹(shù)木遮天閉日，古木參天，高大的樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了白色的樹(shù)胡子，那應(yīng)該叫松蘿吧，陽(yáng)光透過(guò)厚厚的枝葉，如紗幔般的樹(shù)胡子散發(fā)出朦朧的金光，深幽的原始林海里透著說(shuō)不出的神秘，令人頓生遐思。

　　海撥開(kāi)始緩慢爬升，在這莽莽森林中穿越，人顯的渺小微末，我們坐在幾個(gè)都圍抱不過(guò)來(lái)的大樹(shù)下感嘆，這些參天大樹(shù)不知生成了幾百年，幾千年，更不用說(shuō)大山敦坐在這里已是億萬(wàn)年的光陰，剛進(jìn)入原始森林時(shí)的那分興奮好奇慢慢變?yōu)榫次分�情�?

　　林中行走很艱難，隨處可見(jiàn)因山洪從兩邊高山滾落下來(lái)的巨石，有的已是布滿(mǎn)青苔，有的則是剛滾落下來(lái)的，隨處可見(jiàn)大樹(shù)橫臥在地上，要象翻墻一樣手腳并用才能翻越，越往深處，樹(shù)木越是高大茂密，道路越崎嶇，由于雨季剛過(guò)道路泥濘，陰暗潮濕林子亂石遍布，各種厥類(lèi)、藤類(lèi)植物茂盛地纏繞在粗壯的大樹(shù)的枝干上，而厚厚苔蘚從地上一直延伸到樹(shù)干上，密林中無(wú)數(shù)條潺潺的小溪流源源不斷的注入曲格河，在前方的路途中不時(shí)有木頭搭起的簡(jiǎn)易橋，平添幾分詩(shī)意。

　　隨著河床的落差增大，曲格河水發(fā)出轟鳴的響聲，卻看不到它在那里

　　道路越來(lái)越崎嶇，體能消耗很大，雖然很累在林中小憩時(shí)不敢久待，密林中稍站幾分鐘就讓你感到一股涼氣腳底升起，寒意逼人，令人不敢久坐。

　　經(jīng)過(guò)二小時(shí)的辛苦穿越，在爬過(guò)一道巨大的泥石流溝后，山林變得不再茂密，開(kāi)始走出森林，透過(guò)樹(shù)木的間隙，可以很清楚地看見(jiàn)前方云霧繚繞的雪山。

　　進(jìn)入隆那時(shí)還是陽(yáng)光明媚，但出來(lái)時(shí)天空已是云霧籠罩，再經(jīng)過(guò)一段亂石灘后眼前豁然開(kāi)朗。