我這里要說(shuō)的“龍勝”，它既沒(méi)有龍勝電器那樣舉國(guó)聞名，也不會(huì)象深圳龍勝酒吧那樣給人若干曖昧的回憶或暢想。我要說(shuō)的“龍勝”，它現(xiàn)在是廣西北部的一個(gè)人口不多的奉旨實(shí)施“民族自治”的小縣�！褒垊佟保�若單從行政區(qū)劃史角度看，它是一個(gè)歷史并不悠久的地方。作為一個(gè)獨(dú)立的縣級(jí)區(qū)劃，它的設(shè)立，和乾隆五年爆發(fā)的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄但又毫無(wú)新意的農(nóng)民起義有關(guān)。要說(shuō)起歷史，它幾乎沒(méi)有什么強(qiáng)項(xiàng)。如所周知，在山西河南那些有悠久歷史的縣鎮(zhèn)，無(wú)須掘地三尺，可能一不小心就會(huì)發(fā)現(xiàn)明代的瓷器、宋代的破碗乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的箭簇。而在龍勝這種地方，您就是掘地一丈，我也敢保證那些“文物愛(ài)好者”們會(huì)一無(wú)所獲。

　　但要是把地理氣候生態(tài)植被等自然因素援引到它的本質(zhì)構(gòu)成之內(nèi)的話，把它看作鐘靈毓秀的神奇之地，并不為過(guò)。就在這個(gè)地方的某個(gè)鄉(xiāng)村，不用掘地一丈，就發(fā)現(xiàn)了全國(guó)儲(chǔ)量排名前三位的滑石。您不知道滑石是什么沒(méi)關(guān)系，但我要告訴您，您幾乎每天使用的日用品護(hù)膚美容品，您吃的糖餅，您服用的各種中西藥片，您翻閱或收藏的圖書(shū)報(bào)刊，您使用的大量塑料制品，您所居住房間墻壁所用的涂料漆料，都要用到滑石。不管你是哪國(guó)哪省的人，可能您現(xiàn)在用的許多東西中，就含有龍勝的滑石。

　　這里的自然生態(tài)和人文風(fēng)情二者之間究竟哪個(gè)更有魅力。自1955年生物學(xué)家在這里的花坪發(fā)現(xiàn)了“活化石”銀杉以來(lái)，這里貌似平靜的局面背后，一直就有著各種暗流涌動(dòng)：日本人幾十年前就企圖以高價(jià)買(mǎi)斷這里的滑石開(kāi)采權(quán)，并想將鐵路開(kāi)進(jìn)這里的深山，因故未遂；美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華那陣子，指名要到這里看一看銀杉(不排除盜取活標(biāo)本回去的可能)，但也被周總理以公路不通為由委婉地拒絕了。其它的我就不多說(shuō)了，光是列入國(guó)家一級(jí)保護(hù)的植物，龍勝這里保存的品種就近占了一半。這里既有名副其實(shí)的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，也有為了增加旅游項(xiàng)目而設(shè)立的國(guó)家森林公園。我想，這些就足以使你流連忘返了吧？

　　厚厚一部《徐霞客游記》，有三分之一的內(nèi)容寫(xiě)的都是廣西，但我多少有些替徐霞客感到遺憾，因?yàn)閾?jù)我所知，他老人家當(dāng)年并沒(méi)有到過(guò)龍勝境內(nèi)，大概當(dāng)時(shí)真正是因?yàn)闊o(wú)路可走。要不然花坪、西江坪、亭子坪和矮嶺這些原始生態(tài)林區(qū)，也不會(huì)完好的保存到今天。隨便插一句，令人心痛的是，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的花坪等保護(hù)區(qū)，已經(jīng)被堅(jiān)持三個(gè)代表卻缺乏監(jiān)督的優(yōu)”show”黨員干部們開(kāi)發(fā)保護(hù)得變了形。

　　蘇東坡有詩(shī)云：“蠻荒非汝辱，幸免妃子污�！币宰匀簧鷳B(tài)出名的龍勝，以前在歷代王朝正史的視野中，一直是蠻荒之地。就算在似是而非真假莫辨的城市化浪潮席卷而來(lái)的現(xiàn)時(shí)代，我也仍將堅(jiān)持我可能過(guò)于自私的偏見(jiàn)，我寧愿這蠻荒之地繼續(xù)“蠻荒”，一定要保持這里的自然生態(tài)。張九齡說(shuō)過(guò)“草木有本心，何求美人折”，他當(dāng)時(shí)用的是比喻意，而我想說(shuō)的正是本意。

　　龍勝除了有大自然鬼斧神工創(chuàng)造的瑰奇，它還有各民族共同催生的絢麗多姿的人文風(fēng)情。對(duì)中國(guó)民族區(qū)域自治現(xiàn)狀稍有了解的人就會(huì)對(duì)此感嘆，乃至迷戀這個(gè)地方，因?yàn)�，全�?guó)叫做“各族自治縣”的地方總共只有幾個(gè)，而這里，我認(rèn)為是最有意思的一個(gè)。它處于一個(gè)湘黔桂三省交界的大邊緣地帶，但又與東鄰的三江縣的民族構(gòu)成不同，在這里，人口數(shù)量比例相當(dāng)?shù)拿绗幎眽褲h五個(gè)民族，在多年以來(lái)積極的文化交流和難免的利益沖突中，豐富了整個(gè)龍勝的民俗文化。龍勝幾個(gè)民族間復(fù)雜而均衡的關(guān)系史，對(duì)目前世界上共處一域的不同民族間仍有著沖突問(wèn)題的地區(qū)內(nèi)部矛盾的解決，都可能有一定的借鑒意義。

　　您要是來(lái)到了龍勝，并且時(shí)間充裕的話，建議您到和平去看看金坑梯田和龍脊梯田，飽飽眼福；到侗寨聽(tīng)一聽(tīng)古樸的多聲部“侗族大歌”，享受一種您前所未聞的美妙音樂(lè)；嘗一嘗苗族的珍珠油茶，還有壯家醇美可口的龍脊水酒，享享口福。若要想讓全身心都感受到愉悅，除了漂流，您還可以親自參與到各種各樣的民間體育和歌舞中去，推竹杠，對(duì)山歌，哪一種活動(dòng)都能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝瞬灰话愕暮每秃鸵话愕暮脛賮?lái)。另外，當(dāng)您見(jiàn)到大山中瑤族婦女們那一頭烏黑靚麗的長(zhǎng)發(fā)時(shí)，肯定會(huì)感到好奇和羨慕，可我要告訴您，這和電視廣告上的任何一種洗發(fā)護(hù)發(fā)用品，都沒(méi)有關(guān)系。她們有什么護(hù)發(fā)秘方，您自個(gè)兒去問(wèn)好了。

　　需要“友情提示”的是：一般情況下，您可千萬(wàn)不要和龍勝人拼酒量，您在這里碰到高手的概率比您抽彩票中獎(jiǎng)不知要高去多少倍。還有就是，不要在這里找什么名人故居，這里既無(wú)名人，也沒(méi)有故居。那所原來(lái)的湖南會(huì)館，它曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的積極社會(huì)作用和歷史意義，早就被某些別有用心的人篡改，接著就被人們普遍積極地遺忘了。鳩占鵲巢和數(shù)典忘祖先后關(guān)系之密切，由此可見(jiàn)一斑。至于受人尊敬的、自稱是“廣西龍勝人”的清華大學(xué)歷史系系聘教授秦暉，他其實(shí)并沒(méi)有在龍勝生活的經(jīng)歷，他之所以那樣說(shuō)，恐怕是對(duì)首都某些同行的身份歧視觀念表示反諷，或是針對(duì)可惡的戶籍制度作出的一種反抗姿態(tài)。

　　旅游文化的層次，照某些學(xué)者的說(shuō)法，它是與旅游主體的需求有關(guān)的。在常識(shí)的催促和媒介的誘惑下，滿足最基本的好奇心(比如到漓江麗江泰山黃山走馬觀花)，是一層；出于自身的興趣任務(wù)(攝影寫(xiě)生)，或?yàn)榱藬U(kuò)充知識(shí)面(歷史地理民族民俗)，四處行走(從九寨溝到黃果樹(shù)從鳳凰到敦煌)，是一層；還有一層是為了深入的了解異地的文化(玄奘式的游學(xué)和徐霞客式的考察)，或是想去體驗(yàn)異樣的生活(真正到瀘沽湖走婚或是到西藏出家等等)。

　　總之，在本人看來(lái)，現(xiàn)代旅游的大體功能和意義，它不是讓您六根清凈的，似乎只有讓您的眼耳鼻舌身意等各種知覺(jué)器官“受盡折磨”，您和旅游的共同使命才算圓滿完成。

　　來(lái)吧，朋友，到龍勝來(lái)“鬧騰”一下。這里，勉強(qiáng)還可以滿足您多層次的現(xiàn)代旅游需要。

　　但我知道，例外總是難免。

　　如果您一定要嘗試一番與現(xiàn)代旅游截然不同的“古典”旅游方式。那就找我，放心吧，不會(huì)錯(cuò)。除了尚未充分準(zhǔn)備好到西藏出家，玄奘式的游學(xué)和徐霞客式的考察我已經(jīng)體會(huì)多年。

　　絕美之境，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)。讓我們一起出發(fā)，去感受探險(xiǎn)與旅游合二而一的奇妙心情吧！

　　到時(shí)候，您的親友如果在電話中問(wèn)起：你在哪？

　　您就可以從容地說(shuō)：在路上。