古今以來(lái)，眾多著作和民間傳聞將新疆天池和博格達(dá)山描繪得撲朔迷離、疑團(tuán)重重。為它們披上了一層神秘的色彩。

　　一、遠(yuǎn)古巖畫(huà)主人誰(shuí)

　　天池附近有多幅遠(yuǎn)古巖畫(huà)。如小東溝的獵人與羊的巖畫(huà)；甘溝陰刻的太陽(yáng)圖巖畫(huà)；天池東南18公里的吉沿堅(jiān)的兩塊黑色巖石上的34個(gè)大小不等的動(dòng)物和人物。迄今不知究屬哪個(gè)民族的杰作。

　　二、羅漢遺跡今何在？

　　《西域番國(guó)志》所記：“吐魯番西北百余里有靈山(今博格達(dá)山，相傳為十八羅漢涅盤之處)，臺(tái)畔有僧寺……山石青黑，遠(yuǎn)望若毛發(fā)狀，云十八羅漢佛于此洗頭削發(fā)，遺下此靈跡�！泵駠�(guó)旅行家賈樹(shù)模也稱：“博克達(dá)山僧寺之洲，有人骨狀之石……土人言乃十八羅漢靈骨，實(shí)則上是人化石而已�！比斯腔�石，至今安在？

　　三、葛衣老人騎白駝。

　　1906，謫戍官員裴景�！逗雍＠�侖錄》稱：“環(huán)海建諸寺，時(shí)有異人棲止。相傳即達(dá)摩面壁處……云峰高處繞煙新霽時(shí)，有葛衣老人，長(zhǎng)鬢執(zhí)紼，騎白駝?dòng)涡袔r壑，近之則隱，亦龍威老人之流。”其文寫(xiě)的有聲有色。究竟山上有無(wú)葛衣老人？是神仙還是凡人？

　　四、達(dá)摩遺跡在哪里？

　　相傳天池原有達(dá)摩庵。內(nèi)供達(dá)摩祖師。達(dá)摩原名普提達(dá)摩，南天竺(今印度)人。他游遍全國(guó)，他看中博格達(dá)山這一圣地，作為面壁修煉之處。如今達(dá)摩庵遺址在哪里？

　　五、唐朝古碑有多少？

　　著名文學(xué)家茅盾《新疆風(fēng)土雜憶》說(shuō)：博格達(dá)山上有塊唐代武則天所立的碑，后來(lái)每年由地方官祭祀。清代文人紀(jì)曉嵐《槐西雜志》(三)也談到有“特納格爾”殘碑。乾隆時(shí)，謫戍官員王大樞《西征記程》也稱博格達(dá)山北道旁有石碣。究竟有多少古碑？這還是謎。

　　六、萬(wàn)丈龍譚今安在？

　　天池在歷史上，曾有龍譚、龍湫之稱。1771年，紀(jì)曉嵐在謫戍烏魯木齊期間，曾有一道詠天池詩(shī)，詩(shī)注：“博克達(dá)山有龍湫，初若田水不足，遣使祀之，水即盆溢�！碧斐睾�中，有無(wú)龍?zhí)�？也是一謎。

　　七、興風(fēng)作浪有魚(yú)怪。

　　1998年7月26日正午，在天池邊水秀餐廳用餐的游客看到3條大魚(yú)，兩前一后迅速游動(dòng)。此魚(yú)長(zhǎng)約11米，游過(guò)后瞬間消失。而早在1976年秋一深夜，一裝載拖拉機(jī)的木筏行駛中，不斷受到湖中一群怪物的襲擊，后來(lái)木筏竟被顛破，拖拉機(jī)墜湖。這是大魚(yú)，還是怪物？實(shí)在令人費(fèi)解。

　　八、彩碟飛舞成奇觀。

　　自1996年起，每年炎夏，天池景區(qū)彩碟成群飛舞，追逐游人和車輛優(yōu)為一道亮麗的風(fēng)景線。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)過(guò)去只是偶然看到，近年來(lái)為什么這么多，等待著專家實(shí)地考察研究。

　　九、宋君幸運(yùn)睹佛光。

　　1988年8月3日下午7時(shí)，登上博格達(dá)峰的宋玉江，剛走出帳篷，突然看到一個(gè)圓形五彩光環(huán)，將陽(yáng)光下自己的影子套在中央。這一景象持續(xù)約一個(gè)小時(shí)，而過(guò)去只是傳說(shuō)天池有佛光。不知今后誰(shuí)還有這樣的機(jī)遇。

　　十、奇蟲(chóng)異獸遍處有。

　　天池周圍棲居著眾多的野生動(dòng)物。清代方志學(xué)家王樹(shù)楠的《新疆圖志·山脈》記載：“博克達(dá)之嶺，天山絕頂也�！�…有蟲(chóng)焉巨身而赤色，重?cái)?shù)十斤，名曰雪蛆。其鳥(niǎo)多鸚鵡，曾多狒狒”。雪蛆是什么蟲(chóng)類？狒狒如今是否絕跡，只有靠深入其境，親自體驗(yàn)。