難得在成都碰到這么好的天氣——天上沒有一片云，空中沒有一絲霧，高樓和藍天能親密接觸。在我的印象中，成都、重慶整天都是霧蒙蒙的，能夠完整地看到藍天，恐怕只有深秋才會有的極個別現(xiàn)象吧。

　　在賓館午睡醒來，伸伸胳膊蹬蹬腿，覺得身體恢復(fù)得相當(dāng)不錯。原本打算休息一個下午，明天的飛機回長春，可是看到窗外這座城市，不是以后想來隨時就能來得了的，于是就打消了下午蹲賓館發(fā)呆的念頭，出去走走，去尋一個清靜的地方凈凈心。

　　說賓館前是一條河，勿寧說它是條渠。因為河里的水被高高的石堤束縛著，只能橫平豎直地向前流淌，沒有了一點水的自由�？磥聿还馐侨�，就是大自然中的其他沒有生命的東西，在繁華的大都市里，也得遵規(guī)守矩，界定著自己，也區(qū)分著別人。

　　順河而行，看到一位老先生，向他打聽這河名，老者告訴我它叫府城南河，流到九眼橋就和北河匯合在一起。其實，它過去的名字叫錦江。于是讓我想起，成都過去可有“天府之國”和“錦城”兩個美名啊，是河水借了城市的光還是城市借了河水的光，就不得而知了。當(dāng)我向這位老者說出只想在附近找一處幽靜的地方散散步時，那老者說，順河往前就是望江樓，一個不錯的地方。想打車就是個起車費，不想打車走著去也不遠。

　　沿河散步吧，反正就是閑逛。身旁車流滾滾，耳畔笛聲陣陣，那都與我無關(guān)。

　　不到一個小時，果然在河邊出現(xiàn)一處綠色蔥蘢的所在。綠樹中，還有一座亭子式建筑高高聳起。望江樓到了。

　　說到望江樓，它與唐代女詩人薛濤有關(guān)。

　　唐代是我國詩歌的高峰，各色詩人燦若星辰，不同風(fēng)格的詩篇如百花盛開。可是當(dāng)你遨游在這個園地時，你會發(fā)現(xiàn)，唐代卻是一個女詩人極少的時代。惟一可數(shù)的，就只有薛濤了。

　　可能是人們特別珍稀唐代這位女詩人，所以，就從古文獻的只言片語中勾沉出，她的墓地大體在成都市東南方向的錦江邊上，這大約是在宋明之際。于是《四川通志》和《華陽府志》都有“薛濤墓在城東南錦江之濱”的記載。后來，墳雖然沒有找到，卻有好事的人為她修了一座象征意義的墳。據(jù)說，這墳一直傳到上世紀六十年代，有人還在四川大學(xué)院內(nèi)見過�？上У氖�，就是這么一個真假難說清的墳，還在文化大革命中被紅衛(wèi)兵扒掉了。現(xiàn)在公園里的墳，只是1994年又重修的了。人死后能有人幾次為他修墳，這榮耀也不是一般人都能有的。

　　不過，只要有墳，就會有人憑吊。從勾沉出薛濤墳的那時起，就相繼有人在此修了薛濤井、崇麗閣、五云仙館、枇杷門巷等，還養(yǎng)了大片竹林。至于她的墳是不是真的在這里？有沒有墓志流傳下來？卻無人去認真地追問了，反正有個地方可以紀念這位女詩人就足夠了。

　　在眾多建筑物中，崇麗閣建于清光緒十五年，是一座四層高的亭子式高閣，也是望江樓公園中最宏偉的建筑。因為它高高地聳立在錦江邊上，人們就叫它“望江樓”了。

　　走進園中，給我留下最深印象的就是竹子。但見竹林一叢叢地生長著，高大密集，品種繁多，行走在竹林叢中，就像走進了一處幽深的峽谷。此時游人很少，漫步其中，觀竹干直直地、一束一束地高高挺起，直插云天，方覺出，這一植物的與眾不同。中國古時候把梅、蘭、竹稱為“歲寒三友”大加贊賞。不少丹青寫手，還把它作為人虛懷若谷、挺拔勁節(jié)，來象征人品的高潔。不過，在物欲橫流的世界上，人真的做到歲寒三友那樣高潔，肯定是太難了。