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　　中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本影響甚大，在橫濱、神戶、長(zhǎng)崎等城市至今仍保留有原汁原味的中華街。當(dāng)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者來(lái)到位于日本西南的沖繩，卻感到這個(gè)日本最南端的縣(相當(dāng)于我國(guó)行政區(qū)劃的“省”)處處凸現(xiàn)著中國(guó)痕跡，仿佛一座巨大的中國(guó)城。

　　中國(guó)傳入的獅子成了沖繩標(biāo)志

　　沖繩最著名的建筑是琉球王國(guó)時(shí)代的王宮———首里城。首里城以紅漆為主，南北走向，正殿的穹形設(shè)計(jì)是典型的唐式大門，雕梁畫棟，金龍盤旋，不同于本島古樸素雅的審美觀，儼然一副金碧輝煌的皇家氣派。乍一看，頗有點(diǎn)中國(guó)故宮的建筑風(fēng)格，只不過(guò)這“沖繩故宮”最多只有中國(guó)故宮面積的幾十分之一。難怪日本人到了沖繩都說(shuō)覺(jué)得像是到了異國(guó)他鄉(xiāng)。確實(shí)，人們?cè)谶@里感受的不是日本文化，而是中國(guó)文化和琉球文化的結(jié)合。殿內(nèi)掛有“中山世土”等牌匾，更透出濃濃的中國(guó)氣息。沖繩的古典舞蹈據(jù)說(shuō)是琉球王朝為在此接待中國(guó)使者而創(chuàng)的。

　　沖繩的民居門口或屋頂上一定有一對(duì)沖繩人喚做“西煞”的獅子。它的本名其實(shí)就叫“獅子”，用沖繩方言發(fā)音就變成了“西煞”。沖繩人相信“西煞”是他們的守護(hù)神，可以除妖降魔，招來(lái)幸運(yùn)。從中國(guó)傳過(guò)去的獅子們，在沖繩自由發(fā)揮，形態(tài)各異，成了沖繩的標(biāo)志。各種旅游紀(jì)念品也做成了可愛(ài)的獅子造型。

　　沖繩是空手道的故鄉(xiāng)。空手道如今已是世界聞名的搏擊術(shù)。它融合了14世紀(jì)從福建傳來(lái)的中國(guó)武術(shù)和古代琉球拳法獨(dú)創(chuàng)而成，又稱為“唐手”，50個(gè)基本招式都是以福建方言命名的。沖繩方言中至今仍保留有不少中國(guó)話的說(shuō)法，比如“四海之內(nèi)皆兄弟”等，還有不少類似閩南語(yǔ)的發(fā)音，讓記者仿佛見(jiàn)到了久違的老鄉(xiāng)。

　　沖繩的美食也令人垂涎。本土日本人不吃的豬內(nèi)臟、豬腳、豬頭肉是沖繩的特色菜。沖繩人調(diào)侃自己說(shuō)“除了豬的叫聲以外什么都吃”。沖繩烹飪風(fēng)格也比較接近中國(guó)菜，以紅燒和爆炒居多，炒苦瓜、炒絲瓜這些日本人看起來(lái)很稀罕的沖繩菜，卻讓記者感覺(jué)特別親切。

　　沖繩人相信中國(guó)風(fēng)水

　　更有意思的是，記者在不少街頭都看到“泰山石敢當(dāng)”的石碑。中國(guó)的風(fēng)水思想影響沖繩不足為奇，難道連這也原封不動(dòng)地照搬？找個(gè)當(dāng)?shù)厝艘粏?wèn)，果然，沖繩人認(rèn)為住宅當(dāng)?shù)啦患�，按照從福建傳�?lái)的方法，在三岔路口立一塊“泰山石敢當(dāng)”的碑便可以擋煞。

　　不光是風(fēng)水思想的體現(xiàn)，沖繩人的社會(huì)活動(dòng)到現(xiàn)在仍然延續(xù)了不少?gòu)闹袊?guó)傳來(lái)的舊歷傳統(tǒng)。本島的日本人在明治時(shí)期之后就不再過(guò)舊歷正月，而把元旦當(dāng)成唯一的新年。沖繩的大多地方卻仍堅(jiān)持過(guò)兩個(gè)新年。初一和十六拜神祭祖的習(xí)慣更和閩南地區(qū)如出一轍。本島人掃墓參拜祖先通常是8月的盂蘭盆節(jié)，沖繩人卻是在“清明祭”。 沖繩的墓也不像日本本島的那樣狹小，而是三面砌石，有的還蓋有屋檐，很講究氣派。清明時(shí)節(jié)拖家?guī)Э谠谀骨帮嬀谱鳂?lè)形成了一道獨(dú)特的沖繩風(fēng)景，仿佛把踏青和祭祖的古老中國(guó)風(fēng)俗合為了一體。

　　在沖繩的幾天，記者發(fā)現(xiàn)沖繩人的性格也頗具中國(guó)古風(fēng)，大方而豪爽。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，沖繩人結(jié)婚時(shí)一般都要大宴賓朋，越熱鬧越好，這一點(diǎn)很像中國(guó)人的傳統(tǒng)。而日本本島人一般都要精確地計(jì)算出席人數(shù)。過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，沖繩人穿起古代的表演服裝，打起花鼓，扭起秧歌，跳起獅子舞，不知道的還以為是在中國(guó)的哪個(gè)村莊呢。