15日南非前總統(tǒng)曼德拉終于魂歸故里，葉落歸根。自5日晚去世后，南非總統(tǒng)祖馬就宣布為曼德拉舉行國葬。由于曼德拉的巨大國際聲望和科薩部落傳統(tǒng)因素，其世紀(jì)葬禮可以說是國葬、科薩傳統(tǒng)葬禮和基督教葬禮的結(jié)合。

曼德拉葬禮體現(xiàn)了科薩人的傳統(tǒng)

　　國葬寄托曼德拉理想

　　曼德拉葬禮最重要的幾場是，10日在約翰內(nèi)斯堡足球城舉行的近20萬人的哀悼大會(huì)，11日至13日在行政首都比勒陀利亞總統(tǒng)府超過10萬民眾參加的公眾瞻仰和15日在家鄉(xiāng)庫努舉辦的國葬儀式。除了1950年去世的南非前總理史末資葬禮具有很高國際聲望外，到目前為止南非還沒有舉辦過如此隆重的葬禮。盡管南非反種族隔離斗士艾伯蒂娜·西蘇魯?shù)热巳ナ篮蠖枷碛袊�葬的待遇，但因其威望等原因，都沒有曼德拉葬禮這么隆重。

　　民眾瞻仰結(jié)束后，14日南非國防軍C-130大力神運(yùn)輸機(jī)在兩架戰(zhàn)斗機(jī)的護(hù)航下將曼德拉遺體從比勒陀利亞運(yùn)至曼德拉老家東開普省烏姆塔塔機(jī)場。從飛機(jī)降落開始就完全按著國葬的禮儀進(jìn)行，南非國防軍軍樂隊(duì)奏南非國歌迎接曼德拉遺體歸來，隨后在國防軍三軍儀仗隊(duì)和警察護(hù)衛(wèi)下，曼德拉遺體穿烏姆塔塔市而過，主要經(jīng)過曼德拉紀(jì)念館和非國大烏姆塔塔支部，這兩個(gè)地方一個(gè)是曼德拉親自揭幕的地方，一個(gè)是自己政黨的所在地，寄托了曼德拉的理想，然后停靈家鄉(xiāng)庫奴的故居。

　　基督教葬禮頌揚(yáng)其巨大貢獻(xiàn)

　　15日國葬按程序，主要由家庭、靈棚和墓地三個(gè)部分組成。早晨6時(shí)至7時(shí)家族和親朋好友瞻仰曼德拉儀容和布道，接著用國旗包裹靈柩放到車上前往靈棚。沿途是鳴放21響禮炮，并有三軍儀仗隊(duì)護(hù)衛(wèi)，享受全套軍隊(duì)最高禮儀。靈棚正上方是曼德拉巨幅畫像，下面點(diǎn)燃的95根巨型蠟燭象征著曼德拉95歲的生命歷程。主教、酋長、家族代表、朋友和非洲國家總統(tǒng)和南非總統(tǒng)祖馬相繼致辭，深切緬懷曼德拉從囚徒到總統(tǒng)的傳奇一生，頌揚(yáng)他為反種族隔離和締造彩虹之國所作出的巨大貢獻(xiàn)。這是基督教葬禮的主要形式。

　　基督教葬禮儀式結(jié)束后在炮車牽引下移靈至墓地，在墓地進(jìn)行最后國葬程序。軍隊(duì)再次鳴放21響禮炮，南非空軍各種戰(zhàn)機(jī)在直升機(jī)引導(dǎo)下懸掛南非國旗飛過墓地，向曼德拉致敬。軍隊(duì)大牧師進(jìn)行軍事祈禱，隨后拆除棺材上的各種裝飾品、徽章和南非國旗，南非國防軍將曼德拉遺體移交給曼德拉家族舉行科薩傳統(tǒng)安葬儀式。

　　安葬儀式體現(xiàn)科薩人傳統(tǒng)

　　南非東開普省有700多萬科薩人，他們相信祖先靈魂的存在，要呼喚引導(dǎo)祖先的靈魂，用屠殺的動(dòng)物換來祖先的幫助，這都是科薩人文化中的重要組成部分。作為科薩族的兒子，曼德拉的葬禮也是嚴(yán)格按著科薩傳統(tǒng)進(jìn)行�？扑_人死后第一個(gè)見遺體的必須是家人，隨后移靈到停尸間，只有家人才能接近。親朋好友要到下葬當(dāng)天早晨才能瞻仰儀容。科薩人沒有公共墓地，死后都葬在自己故居旁邊，曼德拉墓地就在其故居的后面。遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)時(shí)，科薩婦女穿著傳統(tǒng)服裝載歌載舞迎接曼德拉的歸來。曼德拉在葬禮上的名字將是“達(dá)利班佳”，這是他在16歲時(shí)接受了割禮后得到的名字，意思是“班佳的創(chuàng)始人”。由于曼德拉家族是騰布王室中地位較低的一個(gè)分支，他的葬禮規(guī)格不能超過王室水平。

　　當(dāng)曼德拉的遺體回到家中后，將有人哭喊三聲“�。∵_(dá)利班佳”，來歡迎他靈魂的歸來。在葬禮的最后，人們要向遺體致敬告別的時(shí)候，也會(huì)再次用到這句話。靈柩返回故居后要“與祖先交流”，讓逝者的靈魂得到安息。曼德拉靈柩除了覆蓋國旗外，還要覆蓋一張豹皮。依據(jù)科薩傳統(tǒng)，死者必須要有一種特殊材料的服裝。對(duì)于像曼德拉這樣身份地位高的人通常要包裹一張豹皮或獅子皮。曼德拉在安葬時(shí)靈柩覆蓋的是獅子皮。

　　安葬當(dāng)日，要依據(jù)宗教儀式屠殺動(dòng)物，15日一早家族屠殺了一頭公牛，讓動(dòng)物的熱血噴出，這可以陪伴逝者的靈魂。牛肉被家族人分食。一年后還要再殺一頭牛并被家族人吃掉，表示哀悼期結(jié)束。這在科薩傳統(tǒng)中稱“尤庫茲拉”。早晨殺牛同時(shí)，家族長老要與“遺體的靈魂”交談，向他的靈魂解釋正在發(fā)生什么�？扑_人認(rèn)為，遺體在哪里，其靈魂就仍然活在哪里，因此在安葬之前要告訴遺體發(fā)生了什么，并且安葬前遺體必須在故居里停靈一個(gè)晚上。第二天早晨，必須告訴他“馬迪巴，我們現(xiàn)在正在安葬你”。用氏族名字呼喚表達(dá)對(duì)曼德拉的情感和尊重。按照科薩傳統(tǒng)，曼德拉遺體需要在一天太陽最足的正午時(shí)分下葬，這時(shí)太陽影子最短，靈魂應(yīng)該在這時(shí)安息。

　　安葬儀式結(jié)束后第二天，要屠殺一只羊，曼德拉家族的人用羊血洗手，象征著葬禮結(jié)束，曼德拉家族成員可以返回正常生活。一星期后還要舉行一個(gè)儀式，清洗所有挖墓的工具。一年后家族將舉辦一個(gè)歡樂的儀式慶祝死者回歸家庭，曼德拉作為祖先將回來查看他的家庭和孩子，這叫“尤庫布依薩”。治喪期間，族人要幫助治喪，包括準(zhǔn)備飯食、抬靈柩、下葬等。前來幫忙的婦女要頭戴黑色頭巾，顯示其已婚的身份，還要圍一個(gè)披肩和一個(gè)馬迪巴氏族顏色的黑色裙子，腰間穿一個(gè)赭石色的毯子，代表地球是身體長眠之處。