“天快亮了，一切都又沉寂，門不響了，燈也滅了，只聽(tīng)在街上什么地方，有只手風(fēng)琴在游蕩。走向野外，走向大門旁，他走遠(yuǎn)了，又走回來(lái)，朦朧中像在尋找一個(gè)人，但他怎么也找不到……”

《孤獨(dú)的手風(fēng)琴》

俄羅斯民族樂(lè)器——手風(fēng)琴

　　茫茫雪野里，男人和女人背靠背，坐在雪地上，悠揚(yáng)的手風(fēng)琴琴聲激蕩在西伯利亞空曠的雪原上空，滿含真誠(chéng)，滿含對(duì)新生活的渴望……這大約是世界上最美妙的卻又最遙不可及的琴聲。

深沉而厚重的俄羅斯民族必定需要音樂(lè)的表達(dá)

　　《兩個(gè)人的車站》的記憶里，結(jié)尾禁不住讓人深深的感動(dòng)。其實(shí)，在俄羅斯，手風(fēng)琴聲并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)�，近百年�?lái)，這聲音都那么真實(shí)地滲透在生活里，無(wú)論男人女人、生老病死、婚禮葬禮，它都就這樣存在著，時(shí)而深沉憂郁惆悵萬(wàn)千，時(shí)而雍容華美春意盎然，時(shí)而激情狂放心潮澎湃。

　　風(fēng)箱之音

　　手風(fēng)琴根本就不是被發(fā)明的。是的，更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法應(yīng)該是，手風(fēng)琴是被發(fā)展的，它是歷經(jīng)了一次次地蛻變、不斷改進(jìn)才得以成形。

　　時(shí)光逆轉(zhuǎn)到公元前1100年，中國(guó)流行著一種用若干根帶有簧的竹管裝在一個(gè)鍋形的座子上制成的叫“笙”的管樂(lè)器。當(dāng)中國(guó)人在吹笙的時(shí)候，希臘人和埃及人正癡迷地拉著他們的風(fēng)箱。音樂(lè)家在演奏“風(fēng)箱樂(lè)器”的雕塑就是佐證——這些雕像中的樂(lè)器有風(fēng)箱、鍵盤，模樣與手風(fēng)琴極為類似。

　　過(guò)了若干年，看似并無(wú)關(guān)聯(lián)的東西方的兩個(gè)樂(lè)器忽然有了接觸：笙，被那些坐著大篷車做生意的商人，或是從東方回來(lái)的傳教士，或是十字軍東征回來(lái)的人們帶到了歐洲，歐洲人被“笙”的靈感觸動(dòng)了，把“簧”與風(fēng)箱結(jié)為了一體，出現(xiàn)了被稱作“奧拉”的樂(lè)器——手風(fēng)琴的雛形。只是，“奧拉”沒(méi)有手控風(fēng)箱和鍵鈕，只能用口吹。

巴揚(yáng)手風(fēng)琴才是俄羅斯手風(fēng)琴的代名詞

　　1822年，在柏林，德國(guó)人布希曼(Friderich Buschmann)制作了一臺(tái)有手控風(fēng)箱和鍵鈕的“奧拉”，不可思議的是，突然之間，這看似“稀奇古怪的玩意兒”被競(jìng)相熱捧，成為貴族與平民們共同的愛(ài)好。歷經(jīng)多年改良，先是長(zhǎng)方形的風(fēng)箱，四個(gè)鍵組，各有兩個(gè)簧片，有主和弦和屬和弦，后來(lái)逐漸發(fā)展出現(xiàn)從全音階到半音階，以及能演奏各種旋律和和聲的樂(lè)器……從此，手風(fēng)琴開(kāi)始在西半球蔓延開(kāi)來(lái)，至今依然被各個(gè)國(guó)家所沿用，并越來(lái)越受人喜愛(ài)，不同的國(guó)家將各自具有民族特色的音樂(lè)自主地注入了手風(fēng)琴之中，使它成為了世人共同的聲音。

　　熱烈的探戈舞曲，快的波爾卡舞曲，令人激動(dòng)的繆賽特舞曲，輕快的蘇格蘭雙人舞曲，甚至快步舞曲，手風(fēng)琴，這個(gè)游走在風(fēng)箱里的樂(lè)聲一直存于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中�？墒窃诙砹_斯，手風(fēng)琴的命運(yùn)顯得尤為的深入人心，如同奔流在斯拉夫血管里的血液，肆意汪洋，奔放熾烈。