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巴格馬蒂河

　　巴格馬蒂河 Baghmati River

　　橋的另一邊是王室和有錢人的火葬臺(tái)，越靠近神廟的位置身份也就越尊貴。

　　中國(guó)，死亡以黑色和白色象征，表現(xiàn)天人永隔的慘痛；而在尼泊爾，死亡是由橙色的鮮花、紅色的蒂卡和金黃的綢緞來(lái)象征，在梵音繚繞中，在親人祝福中離去，在熊熊大火中涅槃，在圣河中蕩滌。巴格馬提河是尼泊爾人心中的圣潔的河，河水會(huì)帶著死者的靈魂去到恒河，進(jìn)入天堂。

火葬

　　在印度教的觀念中，萬(wàn)物是由地、水、火、風(fēng)、空五大元素組成的。人在生命終結(jié)之時(shí)，通過(guò)火能洗滌惡業(yè)，使靈魂得到凈化，同時(shí)將肉身分解回歸自然。以前丈夫死了，妻子是要陪葬的，而且如果家中沒(méi)有兒子的話，是不能火葬的，如果是父親去世，家中的長(zhǎng)子要在河邊剃光頭發(fā)，并且走進(jìn)河里凈身。傳統(tǒng)上，將死者抬送到火葬場(chǎng)的任務(wù)，應(yīng)該由家屬擔(dān)任，但是現(xiàn)在大部份的人都交給專人處理。專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。

告別儀式

　　火葬前，死者的長(zhǎng)子必須手持油燈繞行遺體三次。

　　告別后，長(zhǎng)子把火種放在死者的口中，去除死者身上的鮮花，放上火葬用的木材，再鋪上稻草，靈魂隨著那縷輕煙飄到了另一個(gè)世界“物質(zhì)世界的眾生都受時(shí)間的支配，因此必然忍受生死輪回之苦：死亡不過(guò)是重生的前奏。”

　　整個(gè)火葬差不多要持續(xù)三個(gè)多小時(shí)，之后灰燼被推到河里，隨水而逝，印度教認(rèn)為以這樣的方式可以使靈魂脫離軀體而得到解脫，人們將骨灰撒在河中，河水最終將匯入印度恒河……