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　　碰到很多瑞典人，他們都會(huì)有些不解地問(wèn)：“你為什么來(lái)瑞典？”諾貝爾的故鄉(xiāng)？可以看到極光？曾經(jīng)的免費(fèi)大學(xué)教育？對(duì)本地居民而言，這些理由都不夠充分。他們有一種奇怪的謙虛，更愿意談?wù)撟约旱膰?guó)王不善言辭，經(jīng)常在演講中說(shuō)錯(cuò)話。在這幾近北極的遙遠(yuǎn)之境，地廣人稀，冬季漫長(zhǎng)，下午3 點(diǎn)便天黑，輕薄的雪，一夜便可皚皚。瑞典人并不認(rèn)為自己的國(guó)家應(yīng)是當(dāng)今世界的熱門去處。

冬天的斯德哥爾摩市政廳

　　>>百無(wú)禁忌的后現(xiàn)代之城

　　中國(guó)人總是喜歡用“京”字命名城池，因此斯德哥爾摩也被叫作斯京。和其他“京城”不同的是，斯京城里沒(méi)太多摩天大樓，新城、老城的建筑風(fēng)格保持一致，建筑大多不披光鮮的表皮，而是一直陳放在歲月里，旅行者和居民皆可享用。老城Gamla Stan 位于市中心的小島上，距今已有700 多年，除了皇宮、教堂、廣場(chǎng)等景點(diǎn)之外，還有更多餐館、咖啡館和手工藝店，充滿沸沸騰騰的人氣。老城西面的小島，

　　曾是貴族和騎士的府邸，騎士島教堂更是厚葬王室的墓地，而動(dòng)物園島上的瓦薩博物館只為珍藏一艘從海底打撈起的17世紀(jì)戰(zhàn)艦。這些名勝聯(lián)袂見(jiàn)證了瑞典最強(qiáng)大的世紀(jì)。瑞典不曾當(dāng)過(guò)世界霸主，但一度稱雄北歐，甚至染指英格蘭和法蘭西，這是瑞典人的祖先——維京海盜開(kāi)創(chuàng)的偉業(yè)。

　　公元9 世紀(jì)至12 世紀(jì)，這群身強(qiáng)力壯、兇狠野蠻的“開(kāi)拓者”幫助瑞典以及其他北歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)了崛起。他們對(duì)財(cái)富的饑渴與追逐為后世瑞典奠定了基礎(chǔ)，或許也留下了啟迪。在跨越了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后，生活富足的現(xiàn)代瑞典人自由、開(kāi)放、崇尚多元，以3 個(gè)S 聞名于世：Socialism, Sex and Suicide(社會(huì)主義、性和自殺)，成為中產(chǎn)社會(huì)的范本。

　　“社會(huì)主義”指的是高稅收高福利的社會(huì)制度。在瑞典，按照收入高低會(huì)征收30%-55% 的個(gè)人所得稅，稅率僅次于丹麥，位列世界第二。電、油、書(shū)、酒和食物還有增值稅，稅收收入能占全國(guó)GDP 的近一半，而GDP 支出的一半多被用于公共服務(wù)，公務(wù)員、工人和服務(wù)從業(yè)者都能獲利，因此瑞典的貧富差距并不大，光鮮的中產(chǎn)和滿身油漆的維修工往往一起坐在公交車上晃蕩。

　　年輕人的夢(mèng)想不至于被現(xiàn)實(shí)壓迫，但也不容易發(fā)家致富。瑞典姑娘安娜激動(dòng)地說(shuō)：“憑什么有人不工作卻也可以領(lǐng)很多錢，這不公平。我就是希望可以變得富有�！彼�的朋友們則聳聳肩：“平均沒(méi)什么不好啊�！闭�治的清明往往會(huì)帶來(lái)性解放，同性戀的問(wèn)題已經(jīng)不再時(shí)髦，這里甚至已經(jīng)承認(rèn)了“第三性”。在填表格的時(shí)候，如果人們不樂(lè)意在性別這一欄填上“男”或“女”，完全可以填別的。

　　而高自殺率則是這個(gè)生活質(zhì)量名列前茅的國(guó)度的另一面，在生命倫理的領(lǐng)域，她也領(lǐng)先于其他國(guó)家，放寬了底線。經(jīng)濟(jì)自由的人自由地去死，沒(méi)有世俗壓力的人玩起了性別，斯堪的納維亞半島上出現(xiàn)這樣一種曖昧不明卻面目可親的現(xiàn)實(shí)，好像調(diào)出了一杯后現(xiàn)代的酒，擺在了世界面前。各種曾經(jīng)堅(jiān)硬的界限被打破，甚至連民族國(guó)家的邊界，似乎也在這里變得模糊起來(lái)。

　　瑞典擁有全世界最友好的移民政策：自二戰(zhàn)開(kāi)始，保持中立但處于德國(guó)實(shí)際控制之下的瑞典已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模接受難民——當(dāng)時(shí)主要是從納粹占領(lǐng)國(guó)家中逃出來(lái)的猶太人，而現(xiàn)在大部分難民則來(lái)自伊拉克、伊朗等爭(zhēng)議國(guó)家。截止到去年，瑞典有14.3% 的人口是在境外出生的。雷夫是瑞典某知名大學(xué)的教授，他的第一任夫人是在美國(guó)上大學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的韓國(guó)同學(xué)，離婚后他帶著孩子住在斯德哥爾摩，有穩(wěn)定的伴侶(法國(guó)人)，但并未再婚，還時(shí)常往中國(guó)跑。

　　他在理科院系里開(kāi)了一門跨文化交流的課程，8 人的小班里有一半是中國(guó)留學(xué)生，3 個(gè)瑞典學(xué)生中，一個(gè)是被父母從臺(tái)灣收養(yǎng)的，一個(gè)由法國(guó)移居于此，只有一個(gè)是土生土長(zhǎng)的瑞典人，剩下的一個(gè)來(lái)自伊朗。他喜歡在課上引導(dǎo)大家討論“認(rèn)同”，但學(xué)生們并不十分熱情，也許是懶得思考，他們總是說(shuō)：“我不覺(jué)得自己在認(rèn)同上有困惑，我過(guò)得還不錯(cuò)�！崩追蛴悬c(diǎn)失望，但又有點(diǎn)滿意，他說(shuō)：“我從來(lái)都認(rèn)為民族是個(gè)偽命題�！边@個(gè)天真的論斷在瑞典居然真的有幾分蛛絲馬跡可循。