3、1915年的馬丘比丘:淹沒于荒蠻
穆賓漢姆于1912年再次來到這里,這一次他帶來了一支考察隊,他們在此開始進行發(fā)掘工作。隨后在1915年他再次短暫造訪過這里。
在他1915年那次旅程中,穆賓漢姆紀(jì)錄說他很驚訝,這里的灌木藤蔓覆蓋他們發(fā)掘現(xiàn)場的速度竟是如此之快。
他寫道:“看到一切又幾乎復(fù)歸雜草叢生,我?guī)缀趼錅I。只有一處建筑還完好的出露出來,但是那上面竟然站著6只豬!當(dāng)年我們美好的營地,現(xiàn)在只剩下一片狼藉。只能看到古城的很少一部分了。這可真是糟糕透了!”
4、今天的馬丘比丘:世界文化遺產(chǎn)
這是1997年,此時可以看到整個人遺址已經(jīng)經(jīng)過了大規(guī)模的挖掘。早在1983年,馬丘比丘重要的歷史和考古價值便已經(jīng)被認識到,聯(lián)合國教科文組織將其列為了世界遺產(chǎn)名錄。
在1912年的馬丘比丘之行中,穆賓漢姆和他的小組隊員們發(fā)掘了一些建筑和寺廟,主要是為了尋找古代手工藝品,尤其是金屬器件。
然而他們基本上沒有什么大的收獲。赫內(nèi)說,直到居住在這里的印第安人帶領(lǐng)他們?nèi)タ戳搜诼裨谏狡律系牡亟,隊員們才發(fā)現(xiàn)這里的確是一個非常不尋常的地點。
這些地窖中滿是人的骸骨,這讓穆賓漢姆開始懷疑馬丘比丘是否實際上是一座圣殿,用于向印加人心目中的太陽神Inti祭祀的場所。
穆賓漢姆得出這一結(jié)論的原因部分是因為他錯誤的認為這些骨骸都屬于女性,而印加人會挑選處女殺死,用做向太陽神的祭祀。但是最新的檢測已經(jīng)證明,這些骸骨中有女性也有男性,因此這一結(jié)論受到了質(zhì)疑。
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