“蒙古不是什么神奇的地方,它只是被我們遺忘已久的生活方式,”薩達(dá)爾說(shuō),“我在這里,找到了屬于我的自由!
在蒙古國(guó)遼闊的烏蘭大雅(Ulaan Taiga)禁區(qū),曾是依靠馴鹿為生的查坦牧民自由遷徙的地方,其位于邊界的神山烏瑪托爾蓋(Uma Tolgoi)的那條危險(xiǎn)之路——這將是我們騎馬遠(yuǎn)征的目標(biāo)。這片區(qū)域,通常被稱為“黑色天堂”。
我們這支龐大的隊(duì)伍有23個(gè)人,38匹馬。隊(duì)伍的頭兒叫哈米德·薩達(dá)爾-阿福薩米(Hamid Sardar-Afkhami),44歲,一個(gè)豪放的伊朗裔美國(guó)學(xué)者和紀(jì)錄片導(dǎo)演,平時(shí)他不是在巴黎就是在蒙古。種種經(jīng)歷讓他在蒙古這種荒無(wú)人煙的地方顯得相當(dāng)強(qiáng)悍,他經(jīng)常戴著一頂破氈帽,簡(jiǎn)直就是《奪寶奇兵》里瓊斯的原型。
薩達(dá)爾計(jì)劃了為期兩周的旅行。我們將從位于庫(kù)蘇古爾湖(Lake Hovsgol)的營(yíng)地出發(fā),沿著草原跨過(guò)河谷一路上升至大雅的高山森林,然后騎馬去往查坦人的帳篷居住地,去找薩滿法師和獵人們,讓他們帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋(gè)由熊、麋鹿、駝鹿和狼以及查坦先人的靈魂聚居的黑色世界。
我們的行程從地理位置上說(shuō)來(lái),會(huì)穿過(guò)烏蘭大雅的高山地區(qū)、海綿蛋糕一樣的泥沼地、密林遍布群山包圍的湖泊和小溪。這兒有五條主干流的分水嶺,也是“黑色天堂”的入口,薩達(dá)爾稱之為“聲色光影的幽暗世界”。之后我們將在烏瑪托爾蓋山建一個(gè)營(yíng)地,這座神山是查坦人心中的大地之母。在那里,薩滿法師們會(huì)進(jìn)入一種恍惚的狀態(tài),為我們尋求精神庇護(hù),保護(hù)我們的安全。我們計(jì)劃在成功返回薩達(dá)爾的營(yíng)地后,要用香煙、葡萄酒、熱水澡和按摩來(lái)慶祝一下。
薩達(dá)爾在7月底做好全部行程計(jì)劃,同時(shí)避開(kāi)飛往烏蘭巴托那達(dá)慕節(jié)(Naadam)的航班高峰。很快,我們一行人就從文明都市掉到冰冷的荒原。
內(nèi)心充滿探險(xiǎn)需要
蒙古國(guó)的改變巨大,它正在變成中亞的巴塔哥尼亞,你可以花6000美金乘飛機(jī)去烏爾河(Uur River)釣魚(yú)一周,或花4500美金在喀喇昆侖古都附近的豪華營(yíng)地打馬球。
行程開(kāi)始的地方—薩達(dá)爾的營(yíng)地,就安置在烏蘭大雅山的入口,庫(kù)克河(Khug River)從山間傾瀉而下,流向達(dá)哈德谷洼地(Darhad Depression),那兒有一大片草原盆地,從前可能是一個(gè)巨大的冰川湖。我們搭乘清晨的航班飛往木倫(Moron),薩達(dá)爾開(kāi)著一輛陸地巡洋艦接上我們,8個(gè)小時(shí)后,黃昏時(shí)抵達(dá)邊境的烏蘭烏拉小鎮(zhèn)。
我們先是爬山,接著一路跨過(guò)庫(kù)克河,沿著它的上游走向蔥蘢山谷,走向黑暗森林包圍著的高地。許多細(xì)小支流沖出山谷,匯聚成河,F(xiàn)在是7月底,林線以上的曠野仍有新鮮蓬松的積雪。很快,第一個(gè)營(yíng)地就躍入眼簾,十幾座白色蒙古包像雪白的奶酪散落在山坡草地上。營(yíng)地最高處,6個(gè)尖尖的帶矛旗桿上飄動(dòng)著黃色旗幟,馬兒大嚼著野花。
兩個(gè)小“馬僮”跑來(lái)接過(guò)韁繩,薩達(dá)爾領(lǐng)我們?nèi)N房帳篷,他的廚師正準(zhǔn)備著南瓜湯、肉醬意大利面、甜菜碎沙拉和剛抓到的新鮮鱒魚(yú)!爸灰缘煤糜性柘矗夷苋淌苋魏螙|西!彼_達(dá)爾說(shuō)。他管我們的浴室叫“SPA”室,這個(gè)SPA在山上的蒙古包,鋪著地毯,有一個(gè)橢圓形玻璃纖維浴缸。有按摩嗎?薩達(dá)爾向我們介紹了“巴瑞艾奇”(Bariachi),這是一種蒙古松骨法,由一名健壯有力的婦女提供按摩服務(wù)。在按摩結(jié)束后,為了徹底清洗,他建議我們喝純凈的馬奶。這樣可以內(nèi)外同時(shí)疏通,改善循環(huán)系統(tǒng),讓肝臟、皮膚和結(jié)腸排除毒素。
在營(yíng)地,我們仔細(xì)地打量著我們這次探險(xiǎn)隊(duì)的“頭兒”—薩達(dá)爾,他臉龐發(fā)亮,穿著羊絨衫、牛仔褲、破膠靴、拎著瓶葡萄酒、戴著雷朋飛行眼鏡,還有那頂懶散、焦糖色的氈帽,看起來(lái)就像個(gè)出來(lái)遛彎的鄉(xiāng)紳騎著牧民的馬,正馳騁在他祖父留下的產(chǎn)業(yè)之上。為了向蒙古勇士致意,薩達(dá)爾把他的帳篷命名為“風(fēng)馬”,“風(fēng)馬”是蒙古文化的象征。
而薩達(dá)爾的妻子娜拉(Nara)和他們9個(gè)月的兒子羅漢(Rohan)花了一周時(shí)間從烏蘭巴托趕到這兒來(lái)。坐在吃飯的蒙古包里,喝完茶,薩達(dá)爾抱著羅漢坐在他的膝蓋上,唱著圖瓦搖籃曲,羅漢的名字出自《指環(huán)王》里的羅漢國(guó),國(guó)土是一片青蔥草原,有擅于養(yǎng)馬的騎兵守衛(wèi)?磥(lái)薩達(dá)爾已經(jīng)在蒙古找到了他的想象所在。
“我們現(xiàn)在已經(jīng)失去了和野生環(huán)境的聯(lián)系,”他說(shuō),“但是我們的內(nèi)心都有這樣的需要,人們渴望跟自然以及動(dòng)物有某些精神上的聯(lián)系……這是大家來(lái)參加我的探險(xiǎn)之旅的原因!
烏蘭巴托始建于1639年,當(dāng)時(shí)稱“烏爾格”,蒙語(yǔ)為宮殿之意,為喀爾喀蒙古“活佛”哲布尊巴一世的駐地。“烏爾格”在此后的150年中,游移于附近一帶。1778年起,逐漸定居于現(xiàn)址附近,..
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