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　　去歐洲旅行，很多中國人總是在瑞士這一站蜂擁而進(jìn)表店，直奔“瑞表”，給自己買，還給朋友帶。其實(shí)，在法國、德國和意大利都可以買到最新款的瑞士手表 ，價(jià)格與在瑞士本土相差無幾，而且很多時(shí)候在退稅方面較瑞士更為寬松�；蛟S，正如在中國買絲綢與瓷器———在瑞士買“瑞表”，要的就是這個(gè)“瑞”感覺。手表后面連接的，是深厚的文化背景。

瑞士名表

　　通常，歐洲多國旅游團(tuán)隊(duì)在瑞士的行程安排都相當(dāng)緊湊，一串瑞士名城逛下來，美景在不斷“謀殺”相機(jī)內(nèi)存空間，而錢包里的銀子卻幾無用武之地———真正留給游客的購物時(shí)間并不寬松。于是，有明確的預(yù)算，充分的行前功課以及對(duì)于手表知識(shí)有大體認(rèn)知的人們?cè)谌鹗棵�表的高價(jià)位與華貴陣容面前，完成一次次卓有成效的瑞士“限時(shí)購表行動(dòng)”。

　　將制表當(dāng)作“信仰”的瑞士

　　鐘表是由中國人在九百多年前的北宋時(shí)期發(fā)明的。但當(dāng)今“世界鐘表之都”，卻是地球另一端的瑞士。

　　某世界鐘表界的權(quán)威書刊上寫道：“現(xiàn)代機(jī)械鐘表中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發(fā)明。”據(jù)說這位蘇頌把鐘表機(jī)械和天文 觀察儀器結(jié)合以來，在原理上已經(jīng)完全成功，他比歐洲的鐘表業(yè)先行了六個(gè)多世紀(jì)。

　　十五世紀(jì)后期，歐洲鐘表學(xué)主要集中在德國和法國。前者專于時(shí)鐘，而后者長于腕表；那時(shí)的瑞士則以珠寶馳名。公元1735年，瑞士人寶珀于瑞士西部的侏羅山區(qū)創(chuàng)立了制表工坊———這昭示著世界上第一個(gè)登記在冊(cè)的鐘表品牌的誕生，瑞士鐘表業(yè)亦從“匠人時(shí)代”跨入“品牌時(shí)代”。

　　在瑞士頂級(jí)鐘表名城日內(nèi)瓦，制表工匠中流傳著這樣一個(gè)傳統(tǒng)：除每次行會(huì)前一起禱告，每位工匠務(wù)必把自己的名字或標(biāo)記鑄于其所裝配的表底上。這樣誕生的腕表不僅是工匠的心血作品，更被看做是整個(gè)家族的榮譽(yù)。

　　在這個(gè)崇尚手工制作 與機(jī)械儀器的鐘表國度里，每位工匠都將鉆研制作出一塊完美無瑕的精致鐘表視為一生的榮耀。對(duì)于制表師而言，鐘表的“滴答”聲宛如教堂的鐘聲那么圣潔高貴，正是這樣的視“制表”為人生信仰的行業(yè)氣氛，才使瑞士鐘表在世界范圍內(nèi)無可出其右。

　　屬于“瑞表”的出生紙

　　昂貴珠寶、全機(jī)械、超前設(shè)計(jì)理念、經(jīng)典工藝傳承……這些屬于“瑞表”的輝煌，在當(dāng)今全球經(jīng)銷、網(wǎng)絡(luò)購物的時(shí)代似乎漸漸失去了瑞士的專有權(quán)。然而，親自踏上瑞士的國土，在歷史悠久的名表店里接過一枚即將屬于自己的手表，情感還是迥然不同的。

　　瑞士人對(duì)于名表的感情都超于一般奢侈品，各類“瑞表”的經(jīng)銷商會(huì)給顧客 制作漂亮精美的包裝 ，還會(huì)詳細(xì)寫上手表的出處、銷售地點(diǎn)以及一大堆類似瑞士認(rèn)證的文件。服務(wù)如此貼心，無論是自用還是送人，手表都會(huì)配上相當(dāng)有“分量”又有“紀(jì)念價(jià)值”的“出生紙”。