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　　陽(yáng)具當(dāng)門(mén)神

　　不丹全民信佛，家家喜歡在門(mén)框兩邊、墻體、屋頂彩繪飛天陽(yáng)具和龍虎猛獸等圖案，用以辟邪、祈福。其中，尤以系著彩綢、噴射著精液的飛天陽(yáng)具最不可思議！

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，把彩繪飛天陽(yáng)具當(dāng)門(mén)神，這個(gè)奇異的信仰習(xí)俗來(lái)源于不丹人最崇拜的“藏傳佛教濟(jì)公活佛”竹巴袞列(DrukpaKunley，1455～1529)。此人佛學(xué)修養(yǎng)高，法力無(wú)邊，卻不守佛門(mén)的清規(guī)戒律，貪酒好色，居無(wú)定所，一生游走于西藏和不丹，在民間留下了許多奇聞趣事。民眾聽(tīng)他弘揚(yáng)佛法，就像是看詼諧幽默的戲劇小品，個(gè)個(gè)笑得前仰后翻，笑后常能幡然領(lǐng)悟佛理真經(jīng)。

　　竹巴袞列十分推崇陽(yáng)具的威力，認(rèn)為身有大陽(yáng)具，如同手有“金剛杵”，能用來(lái)鞭擊山妖惡魔�？磥�(lái)竹巴袞列最著名的傳人要數(shù)六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉錯(cuò)(1683～1745)了，倉(cāng)央嘉錯(cuò)也極力宣揚(yáng)陽(yáng)具的魅力和神奇潛能，并寫(xiě)了許多令人耳熱心跳的情歌。在藏傳佛教的密宗信仰中，肉體關(guān)系可以成為開(kāi)悟通途。這種信仰最驚世駭俗的代表人物就是竹巴袞列這位“瘋癲圣僧”了。

　　竹巴袞列圓寂之后，與他有關(guān)的各類逸事成了不丹民眾口口相傳的神話，生成了一些怪誕的習(xí)俗：飛天陽(yáng)具當(dāng)門(mén)神，寺廟僧侶以木制陽(yáng)具輕敲信眾頭頂祈福，最是奪人眼球，也最驚世駭俗。參觀不丹寺廟時(shí)，只要稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛像前常有石制陽(yáng)具、木制陽(yáng)具的身影，其打磨之精致光亮，令人驚嘆。

　　不丹司機(jī)大都喜歡將木制陽(yáng)具掛在駕駛室上方，或者系在車頭底盤(pán)下，當(dāng)汽車在彎彎的山道上搖來(lái)擺去，木制陽(yáng)具也跟著晃晃悠悠，仿佛竹巴袞列在搖頭晃腦以自編的順口溜念經(jīng)傳道。不丹人普遍相信，只要隨身帶著木制飛天陽(yáng)具，就能帶來(lái)平安和幸福。

　　在不丹，每逢新房子落成之時(shí)，親友們總會(huì)聚在一起，載歌載舞，非常隆重地往屋梁上懸掛一個(gè)碩大的木制陽(yáng)具。據(jù)說(shuō)，一可驅(qū)魔，二可人丁興旺。令人好奇的是，男主人和女主人每天躺在床上，看見(jiàn)梁上掛著這么一個(gè)大家伙做何感想？

　　在不丹的一些工藝品店，可以買到大小不一的木制陽(yáng)具，女售貨員總是坦然以對(duì)，絲毫沒(méi)有羞澀之態(tài)。在不丹人看來(lái)，飛天陽(yáng)具是不丹佛教神圣的辟邪寶物之一，與塵世中的放蕩嗜好沒(méi)有任何瓜葛。