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　　有些地區(qū)已由突厥諸語言和俄語取代薩莫耶德各種方言。在蘇維埃政府統(tǒng)治下，改進了公社式集體生產(chǎn)，仍以飼養(yǎng)馴鹿為主要活動。傳代以父系為宗，凡同祖氏族各有其住地，并有共同墓地、祭祀場以及氏族標記；氏族內(nèi)部禁止通婚。婦女處於附屬地位。巫醫(yī)分為若干等級，各司專職。

　　“一位(涅涅茨)牧人要依賴領頭馴鹿的本領。當迷失在大風雪中而毫無希望找到露營地時，他會通過觀察領頭頭鹿找回家的路。如果領頭鹿猶豫，或者打噴嚏，那就表示要橫過冰河，牧人會返回，并尋找新的過河地點�！�

　　依據(jù)慣例，涅涅茨兒童會在寄宿學校中度過一年中的大部分時間，因為他們的家人要帶著自己的馴鹿群四處遷徙。一旦這些兒童接受完教育，并且能熟練地使用涅涅茨語和俄語，他們就必須作出一個選擇：重返他們的游牧傳統(tǒng)，或是融入俄羅斯的主流。

　　涅涅茨牧人和馴鹿已經(jīng)成為一個整體——就像 AndreiGolovnev在談文化中寫的那樣“人和鹿幾乎成為一體……新生嬰兒離開子宮后首先接觸的就是接生婆給裹上的鹿皮。而人死之后也同樣是用鹿皮包裹。從出生到死亡，人的生活與鹿息息相關。感謝這些鹿。