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　　除了主紀念館，另一處很有強迫性的地方是遇難兒童紀念館。展館里只有微弱的蠟燭光，透過無數(shù)三棱鏡，折射成滿天星光，頭頂上不斷重復播送所有被害兒童的名字。想起在一篇文章里看到的，在一所美國大學里，每天都有猶太學生在校園里用希伯來文播誦被害猶太人的名單，沒有人聽得懂，但他們?nèi)匀幻刻靾猿�，日復一日…�?/p>

　　如今在大屠殺紀念館里，有學者同樣在夜以繼日地搜集與整理600萬受害猶太人的材料，這聽起來是個沒有盡頭的、愚公移山式的工作，但猶太人自己立下誓言：“絕不遺漏任何一個人名、一宗史實�！庇腥苏f猶太人這種記憶歷史的“狠”勁兒是睚眥必報的小心眼兒，他們不斷扒開自己的傷口以換來所有人的同情，然而無論如何，戳痛傷口總能讓自己變得清醒，而且這種對個體生命的尊重，值得欽佩。

　　猶太人另一處不能忘卻的記憶位于死海海濱的馬薩達遺址。馬薩達原為希律王為躲避戰(zhàn)亂而修的三層臺階式宮殿，位于山頂，居高臨下，易首難攻。公元70年，羅馬大軍攻占耶路撒冷，大肆殺戮。幸存的小部分猶太人逃到地勢險峻的馬薩達城堡堅守。1.5萬人的羅馬大軍隊于是駐扎在馬薩達山腳下長達3年，屢攻不下 。最后他們命令猶太奴隸從山腳下向馬薩達城堡修筑緩坡。由于猶太人的教義中規(guī)定不許殺戮同胞，緩坡終于修成。公元73年4月15日，馬薩達陷落前夕，城里的猶太人決定集體自殺。為了不違反猶太教義，他們抽簽選出10名勇士先殺死所有人。隨后這10人再抽簽選出1人殺死其他9人。剩下最后一人自盡。第二天清晨，當羅馬人沖進馬薩達時，驚見滿城死尸，其中包括數(shù)百名婦女和兒童。

　　馬薩達的故事宣揚的就是寧死不屈的精神。據(jù)說每位以色列士兵在入伍宣誓時都會高喊：“馬薩達，永不再陷落！”在以色列街上，經(jīng)常能看到一些背著槍的青年士兵，那一張張孩子氣的面孔被身后甚至超過身高的槍重重壓著。你能感到，雖然以色列已經(jīng)獨立60多年， 那根戰(zhàn)爭的發(fā)條依然被擰得很緊。而馬薩達對于這個國家的意義，就是反復記憶、傳誦。因為忘記將意味著背叛，只有牢記歷史，才能永不陷落。

　　Ein－Gedi基布茲，死海里的共產(chǎn)主義

　　當我們坐在基布茲酒店寬敞的大堂里，一邊吹著冷氣一邊聽著當?shù)氐闹v解員老人大談基布茲的共產(chǎn)主義理想時，真是爽極了。在此之前，我們剛在馬薩達遺址里暴曬了許久——死海的陽光，真不是開玩笑的。

　　50多年前，就在這烈日炎炎里，一群懷揣錫安復國夢想的猶太人在幾乎與世隔絕的情況下，僅憑一腔熱血和與辛苦勞作，在當時屬于巴勒斯坦的這片令人絕望的沙漠里扎下根，他們實行人人平等的共產(chǎn)主義原則，按需分配，就是所謂的“基布茲”。老一代開創(chuàng)者在沙漠中種植椰棗和糧食，而后轉為經(jīng)營度假酒店，發(fā)展旅游業(yè)；到今天，曾經(jīng)的荒漠已是綠洲，這里種植了來自世界各地的1000多種植物，而這個沙漠中的植物園還曾被《美國國家地理》雜志評為世界第11大奇跡。

　　老人帶我們在花園里閑逛，給我們介紹每一種異國植物：“這棵樹來自非洲，這株花來自澳洲，這朵花的果實可以吃，它來自南美……”接著不由分說把小果往嘴里塞。然而對我們這些中國客人而言，還是對基布茲里的共產(chǎn)主義生活更感興趣。稍微了解以色列的人都知道，基布茲農(nóng)莊在以色列建國歷史上曾扮演重要角色。這些秉持猶太復國主義信念的村莊以星星之火照亮了以色列建國的道路。而在建國后，它們曾在很長時間內(nèi)左右著以色列前行的方向。以色列主要政黨之一——以色列工黨，就是依托國內(nèi)200多個基布茲村莊建立而成的。而基布茲強調(diào)團結、平等的氛圍還培養(yǎng)出一大批以色列的軍事中堅力量。以色列國防軍的許多高級將領都是基布茲成員，如人們熟悉的獨眼將軍達揚。在1967年的“六日戰(zhàn)爭”中，以色列30%的空軍飛行員和近四分之一的陸軍軍官是基布茲成員�；�布茲村莊里還走出過很多著名的政治家，其中包括以色列開國總統(tǒng)本古里安和女總理梅厄。在我看來，這再自然不過。政治家原本就是一群為某些純真的理想而生的人(當然我說的是那些真正的政治領袖)，而基布茲存在的某種意義便是為了證明政治家的空想是可以化為現(xiàn)實的。

　　在我們的特別要求下，老人帶我們參觀了他們的生活區(qū)。這就像一個微縮的小國家，幼兒園、學校、住宅區(qū)、食堂、洗衣店、電影院、劇場一應俱全，我在一個草棚里還發(fā)現(xiàn)了一輛消防車和一輛救護車。在公社后院的墻上，畫有一幅卡通漫畫，漫畫里的幾個人好像各懷心事，我問老人漫畫的意思，他說，“他們正在想要不要離開基布茲呢�！甭�畫的中間，醒目地寫著2006的字樣。

　　正是那一年，這個基布茲農(nóng)莊發(fā)生了巨大變化，由于按需分配的系統(tǒng)不再符合時代的需要，人心也因此有渙散的跡象，越來越多的社員選擇脫離基布茲。為了村莊的未來，全體公社成員開大會決定取消推行了50年的按需分配制度，改為工資制，社團成員按勞分配，多勞多得。農(nóng)莊從外面聘用了6個會計，每個月底會計們會核算并為農(nóng)莊100多名社員發(fā)放工資。