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　　周身緊裹亞麻長眠，動物木乃伊蘊藏著古埃及文明生與死的奇妙玄機。

　　早在 1888年，一個埃及農(nóng)民在伊斯泰卜勒安泰爾村附近刨地時發(fā)現(xiàn)了一處大規(guī)模墓葬，內(nèi)中尸骨并非人類，而是貓——被處理成木乃伊埋在墓穴中，數(shù)量多得驚人。那個時代有許多經(jīng)費無憂的探險隊，在沙漠中四處搜刮，尋找皇室墓穴、黃金珍寶、彩繪面具和棺木，拿去裝點歐美的顯貴莊園和博物館。埃及各處圣地出土的數(shù)以萬計的動物木乃伊，只被當(dāng)成尋得寶藏前需要清理掉的障礙。當(dāng)時幾乎沒人研究它們，其重要性不為人知。

　　之后的一個世紀里，考古變得不那么像純粹的尋寶，而是更像一門科學(xué)。發(fā)掘者現(xiàn)在認識到，考古遺址中的寶藏有很大一部分在于反映尋常古人生活的豐富細節(jié)——他們做些什么，想些什么，如何祈禱。動物木乃伊正是此類寶藏的重要部分。今天，動物木乃伊在金玉滿堂的博物館中成了最受歡迎的展品之一。不同年齡、不同國家的參觀者摩肩接踵，前來一飽眼福。

　　有些動物被制成木乃伊是為了在死后的永恒中為逝者做伴。另一些木乃伊是給死者準備的食物。還有些動物被制成木乃伊，是因為它們被視作某位神靈的化身。在第二十六王朝，大約公元前664年左右，用木乃伊獻祭開始廣泛流行。當(dāng)時埃及剛剛趕走外族統(tǒng)治者，國民舒心地回歸了本族的傳統(tǒng)。動物木乃伊產(chǎn)業(yè)繁榮起來，雇傭了大批專業(yè)工人。人們要繁育動物，照管它們，然后宰殺、制作木乃伊。還要進口樹脂、準備亞麻繃帶、挖墓穴。

　　盡管木乃伊有著神圣的用途，腐敗之風(fēng)還是在生產(chǎn)線上蔓延開來，朝圣者有時買到的是冒牌貨。 “偽造，欺詐。 ”伊克拉姆說，她用X光揭示古代消費者買到的假貨種類：用廉價的尋常動物代替珍稀動物； 用骨骼和羽毛冒充完整的動物； 漂亮的包裝下除了泥巴之外別無他物。伊克拉姆發(fā)現(xiàn)，外表越吸引人，就越可能有詐。

　　為了弄清古代防腐師如何工作——古代文獻中沒有記載或語焉不詳——伊克拉姆只好自己動手試驗。為籌備材料，她來到建于14世紀、如迷宮般的開羅市集。伊克拉姆最初的木乃伊實驗品是兔子。它們大小適中易于處理， 而且在肉鋪就能買到。 “我不用它們燉肉湯，卻讓它們永垂不朽。 ”

　　與3000多年前制成的動物木乃伊一樣，伊克拉姆的兔子也走向了幸福的來生。實驗室的工作完成后，她和學(xué)生遵循程序，用印著魔咒的亞麻繃帶將木乃伊纏繞起來。他們誦讀祈禱文并焚香，然后將木乃伊放入教室的壁櫥里安息——它們吸引了包括我在內(nèi)的每一位訪客。作為獻祭，我為它們畫了一捆胡蘿卜，又畫上讓數(shù)量增加1000倍的埃及符號。伊克拉姆信誓旦旦地說，這件供品立刻就在陰間得到了兌現(xiàn)，她的兔子們正高興地翕動鼻子呢。

　　撰文： A • R •威廉斯 A. R. WILLIAMS ，是美國《國家地理》雜志的資深撰稿人。

　　攝影： 理查德•巴恩斯 RICHARD BARNES，理查德•巴恩斯最近的新書《動物的邏輯》講述了自然歷史博物館幕后的故事。

　　翻譯： 王麗蕊