如今提及男女共浴，難免與“色情”聯(lián)系起來。其實(shí)，在世界各地的許多地方都有男女共浴的風(fēng)俗，在當(dāng)?shù)厝丝磥�，男女共浴只是一種尋常的社會習(xí)慣。在共浴中，男人和女人都帶著健康的心理，用平和的眼光看待彼此。沐浴之事，是生活，也是藝術(shù)。

　　1、日本：從“無牽無掛”到一塊布簾

　　日本人酷愛洗澡，每天都要洗。在日本有一句流行語，叫做“酒喝3家，澡洗3次”。

　　日本和我國同屬亞洲，同受東方文化的熏陶，日本人卻把性與肉體分開來看待。男女共浴的社會風(fēng)俗在日本源遠(yuǎn)流長，也體現(xiàn)了日本人對肉體的認(rèn)識與中國人完全不同。對于這一點(diǎn)，歐美等國家的人大為不解，很多人因此潛心研究日本的文化，希望能夠找出問題的答案。

　　日本人的洗浴方式，從原始的在河、湖里共浴，逐漸發(fā)展到在浴室等人工場所里共浴。

　　日本人在泡溫泉時全身赤裸，隨身只帶一條小毛巾，且小毛巾一般不放入池中。男性與女性共浴一池，赤條條無牽無掛，還可以相互搓澡，享受輕松洗浴的樂趣，沒有什么害羞的感覺。這與國內(nèi)人們穿著游泳衣褲泡溫泉完全不同，在日本人的眼里，穿衣褲入浴反而不衛(wèi)生，達(dá)不到完全融入自然的意境。

　　男女自由共浴一直持續(xù)到明治天皇掌權(quán)。明治天皇提倡全盤西化，出現(xiàn)了所謂的“男女有別”的觀念，于是，男女于浴室共浴開始不被認(rèn)同——其實(shí)變化也不是很大，也就是在男女中間擋上一塊1米長的布簾，就算是分開了，有些地方僅僅象征性地掛根繩子而已。

　　在今天，日本還有部分實(shí)行男女共浴的溫泉，通常分別設(shè)有女性浸浴的專用時間段和男性浸浴的專用時間段，其余時間則是男女共浴。因此，如果你想去日本親身體驗(yàn)?zāi)信�共浴，還需要把握時機(jī)。

　　2、土耳其：在浴池里選兒媳

　　和日本的情況不同，在土耳其，早期是男女分開洗浴，后來才演變成了今天的男女共浴。

　　如果到土耳其旅游，在當(dāng)?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锒寄芸吹侥信�共浴。洗浴時，人們多半赤裸著上身，下身圍一條浴巾。在土耳其人眼中，浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是不應(yīng)該有任何顧忌和邪念的。浴池對土耳其人來說，不僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時，就連婚姻大事也要在浴池里決定。

　　這和信奉伊斯蘭教的土耳其女性的裝束有關(guān)——平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還要穿著厚實(shí)的長袍，他人無法看清她們的長相和身材。這樣一來，土耳其的浴室就成了婆婆挑選未來兒媳的重要場所。婆婆在媒人的陪同下，邀請未來的兒媳一同沐浴。在浴室里，婆婆不僅要“審閱”未來兒媳的長相和身材，還要“考察”她的骨盆和體味，有沒有狐臭也是婆婆考察的重點(diǎn)。如此看來，浴室是相親再合適不過的地方。

　　在現(xiàn)代土耳其，青年男女大多自由戀愛，婆婆到浴室里選未來兒媳的做法多見于偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村。