荊州漆器源于春秋戰(zhàn)國時期的楚國。荊州楚墓中出土的眾多木胎漆器，大都造型奇特，雕琢精細，繪畫極工，形成典型的楚文化風格。在地下埋藏2300多年仍色彩艷麗，光澤奪目。荊州漆器世代相傳，工藝水平不斷提高。元末生產(chǎn)的金漆盆、金漆桶即是現(xiàn)在的胎花退光漆器的前身。明代生產(chǎn)的朱漆盒為全國著名的工藝品。晚清生產(chǎn)的成套神話題材木雕漆器如“十殿閻君”、“八仙過�！�、“大鬧天宮”等，銷往南洋群島及美國、日本、印度等國家，“金漆盤盆”曾參加1911年廣州萬國博覽會。中華人民共和國成立后，荊州漆器繼承歷代傳統(tǒng)工藝，制作仿古漆器，使古老的傳統(tǒng)髹漆工藝大放異彩。仿古漆器選用從古墓中出土的古楠木為胎，采用退光漆(水磨漆)處理，制作工藝活潑精致，造型輕巧優(yōu)美。花色主要有彩繪、貼金、嵌花三大類。尤其是仿出土楚文物制作的虎座飛鳥、虎座鳥架鼓、臥鹿、鴛鴦豆、耳杯、奩盒等漆器集裝飾精美與耐用增值于一身。

　　漢繡，源于戰(zhàn)國時期的楚地刺繡，到了清朝中葉，以漢口為中心向周邊擴散，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色。那時候，朝廷在漢口設織繡局，征集貢品，可見其一時之盛。

　　清朝咸豐年間，因國內(nèi)政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離漢口，漢繡遂以衰亡。漢繡名藝吳文琇轉(zhuǎn)來到洪湖，仍以刺繡為業(yè)，因其繡品秀美，工藝精良，于是聲望大盛，遂于光緒三十四年(1980年)由其子吳家福在新堤開設吳炳昌繡鋪。

　　吳炳昌繡鋪的繡品以日用品為主，后來逐漸增加戲袍、佛像及繪畫題材的作品。宣統(tǒng)三年(1911年)，吳家兄妹繡的《觀世音菩薩》和《荷花仙子》，曾在武昌西湖勸業(yè)場內(nèi)工商品陳列廳展出，被當時的《時報》譽以“漢繡復活，重放異彩”。

　　洪湖漢繡以吳氏家傳技藝為基礎，到解放后成為漢繡承傳的大宗，其代表作《文房四寶》、《和平之春》和雙面繡《群貓圖》、《雛鷹展翅》等，被國內(nèi)同行公認是我國刺繡藝術(shù)的尖端之作，名揚遐邇。

　　洪湖盛產(chǎn)淡水珍珠貝，其貝殼質(zhì)地堅硬，色彩絢麗，光澤柔膩，晶瑩光華，是上等的工藝材料。早在清朝時期，就有藝人用這種貝殼做原料，加工制作成各式工藝紐扣，極受市場青睞。

　　七十年代，洪湖的能工巧匠融合剪紙、陶塑、牙雕、玉雕、木雕的工藝技巧，創(chuàng)新設計了貝雕這一新的工藝精品。貝雕以晶瑩、明凈、紋理瑰麗的三角帆蚌為材料，通過雕磨、組合、鑲嵌、拼裝、粘結(jié)等方式，構(gòu)成題材新穎的圖案，因其集雕刻、繪畫于一體，畫面生動、造型奇特，受到顧客的廣泛好評。

　　洪湖貝雕的題材豐富，有古今故事，戲劇人物，翎毛花竹，花草果木，亭臺樓榭，因而在創(chuàng)作上顯示出了極大的潛力。

　　1973年，題名《白孔雀》的洪湖貝雕作為我國代表團贈送給聯(lián)合國總部的禮品，掛進了美國紐約的聯(lián)合國大廈。外國人紛紛稱贊洪湖貝雕是“東方的獨特畫種”。

　　朱桔是桔子的一種，因皮呈紅色，故名朱桔，其味甘甜，有核，果實豐滿，個不大，為江陵特產(chǎn)之一。早在春秋戰(zhàn)國時期，這種桔樹就在楚都江陵一帶大量栽種。偉大的詩人屈原曾寫下著名的詩篇《桔頌》，歌頌桔子的品格�！秴问洗呵铩分幸嘤�"果之美者--江浦之桔"的記載。到了盛唐時期，南都江陵的桔子產(chǎn)量多，價格便宜，著名詩人杜甫就留下"朱桔不論錢"的詩名。現(xiàn)在這種桔子已發(fā)展到無核，備受人們的歡迎。

　　甜酸獨蒜：其原料是一種不分瓣的野生大蒜，后來菜農(nóng)引種，成為荊州地區(qū)特產(chǎn)。用它腌制的甜酸獨蒜，顆粒溜圓，乳白晶亮，酸甜香脆，是開胃健胃、增加食欲的佳肴。還有預防腸道感染及皮膚病的作用。

　　此菜以肥瘦兼有的五花豬肉為原料，經(jīng)煮炸，上紅糖色，切成薄片，以碗扣住蒸熟，由于肉片薄如紙，形如梭片。

　　皮條鱔魚做法講究，尤重火功技法。活鱔魚宰殺、洗凈后，切成條狀、擦精糊上漿，用三道不同溫度的油氽炸至皮酥，再掛上糖醋黃汁，這樣做出的皮條鱔魚，形似皺皮蛇條，色澤金黃透明，外酥脆，內(nèi)油嫩，味道香甜醇厚。

　　冬瓜鱉裙羹是以鱉(又稱甲魚、團魚、腳魚)的裙邊和嫩冬瓜一起煨制的一種湯。其制法講究，選料精細。

　　魚糕丸子是荊州一帶特有的風味，以吃魚不見魚，魚含肉味，肉有魚香，清香滑嫩，入口即溶被人稱道。　　

　　傳說魚糕的制作起源于楚國，在楚都紀南城有一酒店，專做各種魚菜佐酒。夏日的一天，店主買魚多了一些，偏偏這天生意清淡，到晚上還剩不少魚。眼看魚已離刺將要腐爛，店主急中生智，索性把魚刺全部剔除將魚肉剁碎成茸，摻進幾個雞蛋，加上一些豆粉，又倒點白酒除腥，然后做成糕放在蒸籠里蒸熟。第二天把魚糕切成塊裝碗蒸熱，澆上調(diào)料擺案出售，結(jié)果大受歡迎。后來魚糕越做越精美，人們用魚和肥膘肉做糕，再用豬肉、山藥等制成肉丸。肉丸墊底，魚糕放在上面，最后以肚片、腰片烹炒蓋帽，多菜共碗，俗稱"雜燴丸子"。

　　三絲春卷是一種以面粉攤成薄皮，內(nèi)包雞絲、火腿絲、香菇絲加嫩菜混合的餡，卷成筒狀，用旺火炸酥的傳統(tǒng)名菜之一。春卷原名春盤，是薄餅包餡，攤于盤上，故名。后來演變成圓筒狀，并用油炸，疊滾成卷。此菜為春節(jié)前后的應市菜，含有迎春之意，它色澤金黃、外皮酥脆，味道鮮美，是春節(jié)筵席上必不可少的時令佳肴。 凜糕是一種以糯米為原料，經(jīng)澇漿、蒸煮而成的地方風味小吃食品。據(jù)史書記載，這種食品早在春秋時期就已出現(xiàn)，經(jīng)過千百年的改進，選料更加講究，在原的制法上，又增加了蜜桔餅、冬瓜條、青梅等果料。既可在市場上作零售小吃，又可入席作為筵席的甜點。

　　紅金龍夜總會

　　電話：07168566628

　　地址：沙市區(qū)江漢北路,江津中路和江漢北路路口北側(cè)路東,沿江漢北路方向

　　紅太陽夜總會

　　電話：07168211243

　　地址：沙市區(qū)五一路,五一幼兒園南側(cè)路東

　　荊州市怡華娛樂城舞廳

　　電話：0716-8248403

　　地址：沙市區(qū)紅門路

　　洪湖市物華苑酒樓歌舞廳

　　電話：0716-8248403

　　地

　　址：湖北省洪湖市宏偉北

　　荊州市七彩歌舞廳

　　電話：0716-8248403

　　地址：沙市區(qū)新沙路

　　荊州市籃夢歌舞廳

　　電話：0716-8216819

　　地址：沙市區(qū)北京中路

　　荊州市科發(fā)賓館舞廳

　　電話：0716-823797

　　地址：沙市區(qū)北京中路

　　荊州市彩虹歌舞廳

　　電話：0716-8248403

　　地址：沙市區(qū)鳳臺小區(qū)15棟

　　荊州市章華賓館歌舞廳

　　電話：0716-8213401

　　地址：沙市區(qū)中山路100號

　　荊州花鼓戲

　　荊州花鼓戲，因它生根于天門、沔陽一帶，故曾經(jīng)又名 “天沔花鼓戲”。 花鼓

　　戲的唱腔曲牌約有八十多種，多是當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，主腔有 “高腔”、“打鑼”、“四平”、“圻水”，其他小調(diào)有“思兒”、“繡荷包”、“雙撇筍”等。

　　紅色戀人全景酒廊

　　紅色戀人全景酒廊是荊州市第一家多功能酒吧，它集演藝吧、清吧、咖啡西餐廳于一體，清新明快的裝飾風格。

　　電話：8114391

　　鈦極迪吧

　　鈦極酒廊從開業(yè)以來，以溫馨怡人的麗人吧和以純迪吧的恣態(tài)走在同行業(yè)的前面，鈦極以最“HI”最瘋。

　　電話：8120838

　　回歸酒吧

　　回歸酒吧”裝飾現(xiàn)代豪華，分設“演藝吧”、“清吧”兩大板快，“清吧”集娛樂休閑于一體，“演藝吧”節(jié)目豐富多彩，演員陣容十分強大……

　　步入回歸酒吧。此刻的燈光很暗，在大廳的中央是一個很現(xiàn)代的舞臺。大廳一側(cè)還有很多吊椅，配以側(cè)墻上的綠色，別具情調(diào)。

　　從晚上9點開始，輪番上場表演的歌舞、樂隊在年輕DJ的極度煽情下，紛紛粉墨登場，拉動全場的熱情。在歌舞表演中場休息時，震撼的DISCO隨著領舞的小姐火爆登場，在領舞臺上秀出各種新式的舞姿，帶領著臺下的男男女女大跳特跳，這個時段也是全場氣氛最好，最high的時候。你要是暫時不想聽這重金屬音樂和搖滾音樂，那就從一旁的側(cè)門去回歸的清吧享受片刻的寧靜。一杯飲料在手，在柔和的輕音樂中休息一下，好再次進入演藝吧的瘋狂。 要是暫時想逃離一下喧囂的迪吧，撇開重金屬音樂和搖滾音樂，那就抽身去回歸的輕吧享受片刻的寧靜。一杯飲料在手，在柔和的輕音樂中休憩休憩，好再次進演藝吧瘋狂瘋狂。

　　電話：8465599

　　荊州市美容美發(fā)公司

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　　松滋市勞動就業(yè)局發(fā)屋

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　　每年正月和農(nóng)歷 5月l3,關(guān)帝廟都要舉行大型廟會,屆時,荊州人在這里玩龍燈,劃采蓮船,騎馬射箭,吹喇叭套轎子,把關(guān)帝廟內(nèi)外鬧騰得紅紅火火。荊州人敬仰關(guān)公,已成了千年不變的習俗。當年關(guān)羽出兵伐吳獲勝歸來，荊州軍民就在大北門外敲鑼打鼓放鞭炮,夾道歡迎祝捷,而今,此街仍名為“得勝街”。逢年過節(jié),荊州人玩龍燈，耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜!關(guān)公,再沿古城街巷舞龍。荊州城生產(chǎn)的旅游紀念品,也有以關(guān)公文化為主要內(nèi)容的,如繡有關(guān)羽像的絲織手絹,印有關(guān)公的精致背包,還有關(guān)公畫片、小塑像等等。荊州城內(nèi)的賓館、商店和許多民宅,多喜歡在大堂供奉關(guān)公像,有的還一日一拜。荊州的大人小孩,差不多每人都能講上幾段關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的故事。關(guān)公的忠義精神,已深深根植于荊楚大地。隨著臺灣海峽兩岸的交流日漸頻繁,隨著中國和海外的交往日益增多，越來越多的臺港澳和外國朋友來荊州朝拜關(guān)公,進香還愿。荊州人、湖北人、山西人、河南人、福建人、新加坡人、美國人、日本人、歐洲人,世界各地的人,經(jīng)常在荊州關(guān)帝廟聚在一起,用不同的語言贊頌關(guān)公的忠義精神。荊州關(guān)帝廟管委會負責人自豪地說,“為了傳承關(guān)公的忠義仁勇文化道德精神,全世界不同膚色的人都聚集在我們這里。這小小的關(guān)帝廟,有時候就象一個小小的聯(lián)合國�！�