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　　焦作市要把太極拳打造成一張城市名片

　　太極拳既是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)園地中的艷麗奇葩，又是凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化于一身的璀璨明珠，它的根深深扎在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)健身學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)等多學(xué)科的廣袤沃土，可以說(shuō)是中國(guó)幾千年?duì)N爛文化的歷史產(chǎn)物。目前，太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全世界練習(xí)太極拳的人數(shù)超過(guò)1．5億，其中80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了太極拳組織。作為太極拳的發(fā)源地，發(fā)展太極文化產(chǎn)業(yè)，是焦作人多年的夢(mèng)想。目前，隨著焦作市主要領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門對(duì)北京大學(xué)編制的2008年至2013年《焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃》評(píng)審結(jié)束，標(biāo)志著焦作太極文化產(chǎn)業(yè)正式揚(yáng)帆起航。

　　太極拳發(fā)源地在溫縣

　　太極拳發(fā)源于焦作溫縣有翔實(shí)的記載。太極拳的創(chuàng)始人是陳氏家族的第九代傳人陳王廷（字奏庭，1600－1680）。陳王廷自幼聰穎好學(xué)，刻苦自勵(lì)，文武雙修，孜孜不倦；成年后學(xué)識(shí)淵博，武功超群，尤善輕功絕技。

　　晚年，陳王廷立志造拳。他在祖?zhèn)魅�術(shù)的基礎(chǔ)上，博采民間多種拳術(shù)之長(zhǎng)，依據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》、《太極圖》、《太極八卦圖》之太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，融道家導(dǎo)引術(shù)、吐納養(yǎng)生術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)于一爐，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)編了一套陰陽(yáng)開(kāi)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、老少咸宜的新拳術(shù)——太極拳。

　　陳王廷創(chuàng)編的太極拳和器械有：五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、一百單八式太極長(zhǎng)拳（也稱陳氏通臂拳）、雙人推手，以及刀、槍、棍、锏、雙人粘槍等器械，均以太極命名。在創(chuàng)編太極拳的同時(shí)，陳王廷還創(chuàng)立了太極拳理論。它包括了柔中寓剛，避實(shí)擊虛，隨機(jī)應(yīng)變，以意行氣、勁力內(nèi)換，人不知我、我獨(dú)知人，因敵變化等內(nèi)容。

　　在此后300多年的漫長(zhǎng)歲月里，陳氏后裔在繼承“獨(dú)家之秘”的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，使這朵武林奇葩日臻完美，名聞遐邇，其間出現(xiàn)了幾位里程碑式的人物。其主要的代表人物有——

　　陳長(zhǎng)興（字云亭，1771－1853），陳氏十四世傳人。他在陳王廷創(chuàng)編的一至五路太極拳（108式太極長(zhǎng)拳）的基礎(chǔ)上，概括歸納，化繁為簡(jiǎn)，精心創(chuàng)編了流傳至今的陳氏太極拳老架（大架）。流傳至今的論著有：《太極拳十大要論》、《太極拳永無(wú)要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》、《陳長(zhǎng)興太極拳總歌》等。這些著作進(jìn)一步豐富和發(fā)展了太極拳理論，從理論上將太極拳提高到一個(gè)嶄新的高度。

　　自古以來(lái)，武術(shù)界有“傳男不傳女”的規(guī)矩，陳氏家族更有“太極拳不傳外姓”的族規(guī)。為人豁達(dá)大度的陳長(zhǎng)興卻根本無(wú)此狹隘偏見(jiàn)。在村里開(kāi)辦武學(xué)的陳長(zhǎng)興，毅然打破“拳不外傳”的祖訓(xùn)族規(guī)的束縛，破例收河北廣平府人楊�？�（字露禪，1799－1872，楊式太極拳創(chuàng)始人）為徒，盡心傳授。

　　陳鑫（字品三，1849－1929），陳氏十六世孫，清末貢生，為近代著名的太極拳理論家。其主要著作有《陳氏家乘》5卷、《陳氏太極拳圖說(shuō)》4卷、《太極拳引蒙入路》1卷、《三三六拳譜》等。

　　陳氏第十七世傳人陳發(fā)科（字福生，1887－1957），是近代太極拳史上又一位對(duì)發(fā)展和傳播太極拳做出杰出貢獻(xiàn)的人物。為了普及太極拳，使之走向社會(huì)，走向全國(guó)，幫助廣大群眾強(qiáng)身健體，陳發(fā)科在1929年至1957年期間，長(zhǎng)期在北京教授拳術(shù)，桃李滿天下，使陳氏太極拳由“家傳秘學(xué)”逐步走向了社會(huì)。

　　近代為陳氏太極拳的發(fā)揚(yáng)光大作

　　出獨(dú)特貢獻(xiàn)的，還有陳氏十八世的陳照丕（字績(jī)甫，1893－1972）。陳照丕21歲出任溫縣國(guó)術(shù)館教習(xí)，1928年應(yīng)聘赴北京授拳。陳照丕曾應(yīng)邀于宣武樓設(shè)擂，以武會(huì)友，連續(xù)17天未逢對(duì)手。如今，蜚聲海內(nèi)外的陳氏太極拳“四大金剛”——陳小旺、陳正雷、朱天才、王西安，以及陳世通、陳小興等新秀均出自他的門下。

　　源流之爭(zhēng)的背后

　　自陳王廷創(chuàng)編太極拳以來(lái)，歷經(jīng)300多年的發(fā)展，太極拳走出陳氏家族的圍墻，經(jīng)過(guò)眾多武術(shù)家的繼承和發(fā)展，形成了當(dāng)今流行于世的陳、楊、武、吳、孫、和等多種流派。這個(gè)融會(huì)著眾多中華民族文化瑰寶的拳種，由于蘊(yùn)藏著東方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，將陰陽(yáng)、動(dòng)靜、形神等對(duì)立統(tǒng)一的哲理和宗教、哲學(xué)、倫理、武學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等資源融入武術(shù)之中，集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體，演練形式符合人體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律且具有視覺(jué)上的美感，所以，受到了世界上眾多人群的追求與關(guān)愛(ài)。太極拳運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為當(dāng)代世界的第一健身運(yùn)動(dòng)。

　　目前，太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全世界練太極拳者有1．5億人，80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了太極拳組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前僅焦作地區(qū)，就有80多萬(wàn)人練習(xí)太極拳，現(xiàn)有太極拳武館、學(xué)校50余座，基層太極拳組織200多個(gè)。其中，在太極拳發(fā)源地溫縣，練太極拳者多達(dá)10萬(wàn)人。2000年6月20日，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)通過(guò)決議，將每年的5月份定為世界太極拳健身月。

　　從某種意義上說(shuō)，太極拳已經(jīng)超越了地區(qū)和國(guó)家，成為一張閃爍金光的文化名片。

　　歷史明確記載，河北永年人——楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪是陳氏太極拳傳人陳長(zhǎng)興的徒弟，河北邯鄲市和永年縣從1991年起，每年都舉行盛大的國(guó)際太極拳大會(huì)。

　　而湖北省十堰市則干脆直接對(duì)外宣布太極拳發(fā)源于武當(dāng)山。因?yàn)樘珮O拳到底是源于武當(dāng)山還是溫縣陳家溝，有關(guān)人員還曾訴諸法庭。

　　令焦作人自豪的是，2007年8月21日，國(guó)家武術(shù)管理中心在河南省溫縣陳家溝，舉行了“中國(guó)武術(shù)太極拳發(fā)源地”的掛牌儀式。這次掛牌，為太極拳源流問(wèn)題的爭(zhēng)論，畫(huà)上了一個(gè)大大的句號(hào)。

　　繼2005年國(guó)家體育總局授予陳家溝“太極圣地”、2006年國(guó)家將陳家溝的太極拳列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，國(guó)家武術(shù)管理中心在組織專家對(duì)太極拳源流問(wèn)題進(jìn)行多年的考察論證后，將“太極拳發(fā)源地”的牌子隆重地掛在陳家溝（國(guó)家文化系統(tǒng)也做出了同樣的考察認(rèn)定）。這是國(guó)家有關(guān)單位對(duì)太極拳源流問(wèn)題再一次的科學(xué)定論，此舉對(duì)太極拳文化在世界范圍的傳播與推廣，有著重要的意義。太極拳發(fā)源地的唯一性，對(duì)于焦作來(lái)說(shuō)，是不可多得的寶貴文化資源，更是一張響當(dāng)當(dāng)硬邦邦金燦燦的文化名片。

　　焦作太極文化產(chǎn)業(yè)起航

　　從1992年起，溫縣先后舉辦了5屆國(guó)際太

　　極拳年會(huì)。近幾年來(lái)，焦作市委、市政府對(duì)挖掘太極拳資源，弘揚(yáng)太極拳文化十分重視，從2000年起改在焦作市舉行，年會(huì)升格為中國(guó)焦作國(guó)際太極拳年會(huì)，定期為每?jī)赡暌粚�，于�?dāng)年的8月份舉行。2005年，又升格為中國(guó)焦作國(guó)際太極拳交流大賽，并由中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、國(guó)家武管中心主辦，河南省體育局、焦作市人民政府承辦。

　　然而，毋庸諱言，焦作市作為“太極拳發(fā)源地”，與太極拳在我國(guó)和世界上的影響還不相稱，在太極文化開(kāi)發(fā)建設(shè)上，還沒(méi)有形成氣候。作為焦作旅游的兩個(gè)品牌，“一山（云臺(tái)山）一拳（太極拳）”，一山（云臺(tái)山）如今已經(jīng)成為海內(nèi)外知名旅游景點(diǎn)，景區(qū)收入連年在我省獨(dú)占鰲頭。而一拳（太極拳）雖然在外面名聲很大，但無(wú)論是作為旅游，還是作為文化產(chǎn)業(yè)，與焦作人的期望值尚有相當(dāng)距離。

　　作為我省的兩個(gè)著名拳種，太極拳與少林拳相比，在市場(chǎng)營(yíng)銷方面也還有相當(dāng)大的上升空間。少林拳以少林寺為核心，聚集了一大批大師級(jí)少林拳高手，形成了拳頭力量；而焦作的太極拳卻由于流派眾多，一些太極拳高手紛紛忙于海外辦學(xué)，因此始終沒(méi)有成氣候。

　　焦作市委書(shū)記路國(guó)賢為此多次在有關(guān)會(huì)議上指出：今后焦作旅游業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新思路，突出重點(diǎn)，除了山水旅游，要大力發(fā)展太極文化產(chǎn)業(yè)。在全面推進(jìn)焦作市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展太極文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施太極文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略，是焦作旅游努力的新方向。認(rèn)真策劃、開(kāi)發(fā)好太極拳旅游文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)力打造“焦作山水、太極圣地”兩個(gè)世界級(jí)品牌，力爭(zhēng)把焦作旅游納入國(guó)際精品旅游線路，必將實(shí)現(xiàn)焦作旅游業(yè)發(fā)展的新跨越。

　　據(jù)了解，作為“中國(guó)武術(shù)太極拳發(fā)源地”的溫縣，計(jì)劃投資20億元，來(lái)打造太極文化產(chǎn)業(yè)鏈。

　　而焦作市目前正在向全球公開(kāi)征集焦作市國(guó)際太極文化交流中心總體方案。

　　據(jù)了解，焦作市國(guó)際太極文化交流中心，規(guī)劃面積約1000畝，計(jì)劃投資總額約10億元。園區(qū)建設(shè)完成后，基本具備太極文化旅游基地，太極文化衍生產(chǎn)品的產(chǎn)、學(xué)、研、貿(mào)基地，太極拳國(guó)際交流與國(guó)內(nèi)活動(dòng)基地，文化企業(yè)總部基地，太極拳培訓(xùn)基地五大功能。

　　為了發(fā)展太極文化產(chǎn)業(yè)，焦作市專門委托北京大學(xué)中國(guó)戰(zhàn)略中心編制了2008年至2013年《焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃》，目前隨著焦作市主要領(lǐng)導(dǎo)和各有關(guān)部門對(duì)該規(guī)劃評(píng)審結(jié)束，意味著發(fā)展太極文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃出臺(tái)，也標(biāo)志著焦作太極文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)正式揚(yáng)帆起航。

　　焦作人曾經(jīng)創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”，在短短幾年里，使名不見(jiàn)經(jīng)傳的焦作山水躋身我國(guó)名山秀水之列；如今面對(duì)著全世界獨(dú)家品牌——“太極拳發(fā)源地”，相信在不久的將來(lái)，也一定能夠讓它成為一張炫目的城市名片。