大峽谷是世界上是地球上最深的峽谷，具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，堪稱世界第一壯麗景觀。乘坐一葉扁舟，水中望谷，可以看到秋天的峽谷兩岸層林盡染，那些叫不上名字的神奇植物蓊蓊郁郁的，各有各的姿態(tài)，有鳥從你們行徑的河段淺灘處飛起來沖向云霄，高歌一曲把天地都喊得歡喜。遠處沙地上總能看到一群群牛羊在岸邊吃草，形容悠然，裊裊炊煙在無風(fēng)的峽谷里筆直上升，田園的詩意別處已經(jīng)無可得了。

　　在偌大的江面游行，你會瞬間覺得大自然壯闊神奇，造物者要怎樣煞費心思才能把這天地打造成這樣的奇異有趣，這樣不完美的完美。而莽江就在你的腳下、手邊，飛濺的水花輕拍臉頰的溫柔，清新空氣帶來的舒適，都讓你身心放松，這江不是用來征服的，這江是用來暢游其中、追逐自我的。

南迦巴瓦秋色 圖源：左手 西藏

　　隨著蜿蜒崎嶇的碧江前行，人們進入魔湖。魔湖位于雅魯藏布江入大峽谷入口。因雅江在此水面寬闊，而形成湖泊，江與湖溶于一體。 魔湖島中修建了一座神廟，形成了一座小而可愛的湖心島嶼，據(jù)說里面供奉的是蓮花生大師，當(dāng)枯水季節(jié)到來時，人們才可以步行上島朝拜，漲水季節(jié)人們只能隔江相望。

　　沿雅魯藏布江一路東行能看到“大渡卡古城遺址”。大渡卡古堡遺址位于雅魯藏布江沿岸的直白村附近�！按蠖煽ā辈卣Z的含義是放馬處，即以前村民們在此放馬的地方�！肮疟みz跡”是昔日此地工布首領(lǐng)的莊園城堡，后來在與波密王的戰(zhàn)爭中，被火炮摧毀。如今只剩下幾堵高低不平的土墻，但從遺存的殘垣斷壁仍能看出昔日的輝煌與豪華。現(xiàn)在的土墻周邊裝滿了經(jīng)幡，隨風(fēng)舞動，獵獵作響，藏族同胞把它視為一處圣地。此處也是雅魯藏布江大峽谷經(jīng)典景觀之一。

船游苯日神山：水面飛揚的人文靈性

　　苯教是藏地土生土長的原始自然宗教，有著其獨特而浩如煙海的人文哲學(xué)體系，海拔4500M的苯日神山是工布藏族之源是苯教發(fā)源地之一，也是⼯工布藏族最早的居住地。林芝歷史最早的文字記錄見于苯日神山的第穆摩崖石刻上，而苯日神山無論在地緣、還是文化都在林芝地區(qū)的心臟部位，因此，被譽為“林芝之心”。

苯日神山 圖源：《西藏人文地理》

　　乘船游走在文化腹地，如此貼近一個文化發(fā)源地，是游覽西藏一種難得的體驗。游船所到之處，無一不藏著文化古跡和深厚的人文景觀。一路上，導(dǎo)游會為你講解匯聚在這里的藏東南康巴藏族和工布藏族的自然、歷史、民俗、宗教等人文文化，你可以感受到藏族的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水、掛風(fēng)馬、煨桑甚至是文字和藏醫(yī)藥等文化和信仰；神泉、千年大桑樹、藏王墓等眾多古跡風(fēng)采。

　　苯教文化的主要內(nèi)容為“上祀天神、下鎮(zhèn)鬼怪、中興人宅”。具體地說，就是占卜禍福吉兇，供奉祭祀神靈，差遣鬼神，消災(zāi)祈福，以求人畜興旺、稼禾豐收，進而穩(wěn)固社稷。在西藏，有“羊年轉(zhuǎn)湖，馬年轉(zhuǎn)山”的說法，所以每逢藏歷馬年的八月份，信徒會在這里舉行“馬年大轉(zhuǎn)經(jīng)”。苯日神山轉(zhuǎn)山一周約有70里的路程，步行需一天一夜。轉(zhuǎn)山道上古跡重多，早先有七座苯教寺院，八處神泉，還有水葬臺、樹葬區(qū)。西藏地區(qū)，樹葬是相對較少的。即使在苯日神山上，也不是所有的樹都能進行樹葬。只有在神山山腰處有一棵巨大的空心樹，由于該樹常被霧氣繚繞，仿佛高聳入云，是傳說中通天之樹、宇宙樹，人們把它稱為“天梯”，在樹上掛上了各色經(jīng)幡和祭品。當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣將早夭的孩童裝入箱內(nèi)樹葬于該樹極多的分杈之間，他們相信這樣可使靈魂更快升天。